第一百四十章道在何方（十） (3-2)

有仙茶垫底，几个人也不觉得饥饿，但总得吃饭呀，何况，还有仙酒的诱惑。“嵋湖，你准备怎么办？”赵爷爷悄悄的问嵋湖，嵋湖往厨房指了指说道：“只要你老一声指示，我立马把那些东西端出来。”赵老不信，看了一眼嵋湖后，赶忙跑到厨房视察，四盘一盆热气腾腾的摆放在案板上，另外一种诱人的肉香味立刻让他垂涎欲滴。

厨房的门打开，那香味自然也溢扩到了客厅，红脸的贺老反映很快，对着厨房的门就喊了起来，“老赵，准备好了就开吃吧，别在想着给我们惊喜了。”确实到了吃中饭的时候。嵋湖站起，把茶具收拾起来随手放到窗台下，然后又到书房里搬出一把椅子，这才走进厨房帮赵爷爷把饭菜端到客厅的桌上。

一切停当，赵爷爷又从厨房的碗架上拿来四个酒杯，然后把早上打开的酒罐打开，每人倒上一杯，这才举杯说道：“今天是嵋湖请客，主要是想学习古文字和那竹简上的东西。不对，还有那锦帛上的东西。各位老弟兄到时可别藏着掖着。”听赵老这么说，那不爱说话的吴老倒是先开了口，“不会，不会，相互学习，相互学习。”说完赶忙呡了一口酒。看到他的做派，嵋湖知道这又是一个老酒鬼。另外的贺老和风老也在品尝了一口酒后，表示一定会知无不言、言无不尽。

三老都表了态，嵋湖自然也得有所表示。酒不用他劝，四个老者也不会谦让，所以他只有指着盆里的肉说道：“这可是从小城山上打的、能大补的东西，只要几位爷爷吃了，保管能血脉通和、筋骨强壮。”嵋湖没瞎吹，老天爷送来的一定是好东西，有灵的动物肯定对人体有益处。但具体到每个人身上，嵋湖也不敢确认效果能有多大，所以他也只好笼统的表白一番。

三杯下肚，也差不多是一两的量，赵爷爷很自觉的把酒罐收了起来。“好了，不能再多喝了，再喝就不好了。”赵爷爷如是说道，其他三位虽说还未感到过赢，但他们相信赵老不会无的放矢，所以也只有缴杯吃饭了。

饭后，嵋湖又把茶壶上来续满水，每人来上一杯润和一下，这才一起来到书房，开始研究那些竹简。

“嵋湖，上午你也看过了，说说这上面记载的东西有用没有？”竹简上的文字嵋湖没有认完，但这并不影响到嵋湖对其内容的认识。嵋湖看四个老者全看向自己，这才思考了一下后说道：“我是这样认为的。这竹简上记载的是一篇养生术，但这篇养生术并不全，只是整个养生术中的一个片段。不过呢，要按这上面来的活，也有保养身体的作用。”说到这里，他看看四位老者又接着说道：“这上面的东西应该还有前篇，如果能让这部分充分产生效果的话，只有把前面的基础做好才行。如果是老年人的话，光按这篇做是不会有任何作用的。”听嵋湖说完，贺老问道：“依你来看，这应该属于道家的书籍还是医学书籍？”嵋湖想想后说道：“都不是。如果按照其渊源追溯的话，其应该属于巫术之流。”道家的东西他看得多，医学的传承他也研究的不少，所以他通过排除法，再加上他对古代医术的发展的猜想，所以他得出了这是古巫族的东西。四老沉寂下来，嵋湖的回答却是让他们有点意料之外。思索过后，仍是贺老发问，“你是如何判断这是巫术的？”嵋湖如实的答道：“道家的道法、道术、道医都产生的比较晚，而这篇养生术明显是汉以前的东西，所以说这肯定不是道家的；而综观医学发展史，最早的医术也是传于巫家。所以这就算是医学上的东西也算是巫族的东西。从时间上来说，如果这篇养生术早以先秦的话，那时会治病的似乎也只有巫医，因而也就是说，只有巫医懂得人体结构和人体运作原理，所以也只有他们才能搞出这种养生的东西。”

虽然嵋湖的说法已经无可考证，但这种推理却合乎逻辑。四老也没有更好办法来探索正确的结果，所以，不管嵋湖说的正确与否，他们也只有接受下来，当作一项很重要的研究参考。

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