第一百二十三章或跃在渊（三） (3-1)

最终他们还是决定直飞回家，不再节外生枝。原因很简单，就如姑姑夏冬菳说的那样，深更半夜的跑到人家家，怎么说？怎么来编这个谎话？何况半夜进到市内又无车可乘，总不能像疯子那样在大街上狂跑吧？

看不成车爷爷，嵋湖转眼又有了新想法，“姑姑，咱们在路上要停两站，我需要做点小事。”哎，这就是男孩子，思想过于跳脱，办什么事总有逾规之象。“不会是趁夜观美景吧？”“上去再说。”

嵋湖要做的事很简单，但要用话来解释的话，却不是三言两语能说的清的，所以他得先在路上跟姑姑科普一下。

“简单的说就是布置两个停歇点，实际上叫神息点更确切一些，它的主要作用就是神念引导以至达到两个之间的自由换位。瞬移与正常行走和飞行的最大区别就是它利用了空间的扭曲原理，对点对点来折叠空间，就像把纸折起来，让两个既定的点相对应，那么瞬移就是在这两个点之间来回跳跃。”嵋湖尽可能用姑姑能听通的话来讲解瞬移的原理，而他这种道法与科学的混合阐述，并不能让姑姑对瞬移的原理理解的更为透彻，所以，嵋湖的把瞬移的总纲说完以后，姑姑夏冬菳就提出了自己的疑问，“也就是说，这两个点就是一个门，所谓的瞬移就是门里门外的来回跳。那你要是把这两个点布好以后，是不是我也可以进行瞬移？”

姑姑的比如对于进行实际瞬移有点沾边，但与其原理却谬以千里。不过，有些事情不必过于较真，也不是说世上所有的事都要知其然还要知其所以然，只要不影响今后的实施，理解不理解其原理又有什么关系呢？

“说白了瞬移就是点与点的进行位移，它就是在这个点用神念找到另外一个点，然后神念引导把自己转换到那个点去。所以，我说的布置这两个停歇点其实就是两个信息点，我在咱们家会感觉出一个最近的点，然后先到这个点上，然后再去感觉另外一个点，再进行换位。就这样通过换位达到目的地。”

这个道理简单，姑姑能够理解，所以她顺着嵋湖的话说道：“那你也要在大城和咱们家布点了？”嵋湖答道：“是呀，咱们家我原来就布有神念点，要不我怎么在仙府和咱们家之间瞬移呢？这回在离开大城时，我就在爷爷的小院布下了神念。”姑姑问道：“你不能从咱们家直接点对点的来到大城？”嵋湖实话实说道：“现在我的神念还达不到这么远的距离，只能通过中间两个点实行两次或三次瞬移才能到达大城。”“喔，神念就像目力一样，也是有限止的。”姑姑若有所悟，然后接着问道，“那是不是通过不断的修炼就可以增强、增大神念力度，那样就可以延长瞬移的距离？”“那是当然。最少在神念强到一定的时候可以达到瞬息千里。”“也就是说，你现在还不能一次瞬移千里？”“是，最多一次也就是七、八百里的样子。”

姑姑沉思一会后，又提出了另外一个问题：“那你是怎么想到要搞瞬移了？就这样飞行不是一样吗？”“这也是我在临走时突然萌发的想法，主要是瞬移来往要比飞行来的方便，更快而且别人也不会发现。”“那就好，我以后要是想回来了，就用这些点瞬移过来。”嵋湖听姑姑如此设想，赶忙做了纠正，“姑姑，你现在还不能修炼这个法术，一是你的神念力无论在量上、还是在强度上都达不到能瞬移的标准；二是我的神念点你无法进行借用，你将来只能用自己的神念点来进行瞬移。”姑姑有些不解，自己侄子的东西自己不能用？对于姑姑的这个问题，嵋湖不得不进行解释，“每个人的神念只有自己可以自然的进行感觉，别人的神念点如果不是特意给你传讯的话你是感觉不到的。所以，谁布置的神念点只有本人才能感觉和使用，别人也就无法借用了。”失望之余姑姑又问出了另外一个问题：“那你瞬移时可以携带人吗？”“这个简单，只要用神念把要带人包裹住就可以同时移位了。”“那就行，这样我要是想来大城时，你把我送来就行。”

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