第八十章没有想到（十） (2-2)

“佛说佛教不是宗教，所有的法门都是修炼法门，通过修炼达到一切皆空，空无所空直至涅槃。佛说，八万四千法门皆可成佛，但我怎么没见过多少法门呢？”“老和尚只会念经，小施主问也不会有什么结果。”“还有许多问题还想给您请教的，但既然您只会念经，那我就请教念经的事吧。你们念经的用意何在？这个应该知道吧。”“念经就是为了更加坚定向佛之心，也为了去除杂念。我们是净土宗，主要就是念佛，念‘阿弥陀佛’。”“也就是说，你们把心思集中在‘阿弥陀佛’的名号上，这样可以静心修神。这和禅宗很是相似，只是修禅的人把心思放在呼吸上而已。”“不知道小施主说修神是何意，我们念佛就是想在死后能到西方极乐世界，脱出六道轮回，无人间诸般苦痛。”“说白了，就是以另外一种形式存在在所谓的西方极乐世界，但那还是人吗？”老僧又回答不上来了，佛只说人死后可由弥陀佛接引到西方极乐世界，但没说是以什么形态进入，还能不能称为人。不过，现在细细思量，嵋湖说的还真可能是对的，因为是人就得承受六道轮回之苦，既然不再进入六道轮回，不再受人世诸苦，那说还真不能称之为人。老和尚不说话，嵋湖也陷入了沉思之中，“阴阳相对，神为阴，和尚们当把神修到一定的程度，那实际上就能凝结元神实体，变阴为阳，就是阳神，那样就可独立而存在，但他们为什么要去所谓的西方极乐世界呢？有一个这样专门供阳神生存的地方吗？弥陀又是何种存在，他为什么要创建这么个地方让这么多的信徒元神去生存？”嵋湖在内心中思想，就这些问题，他是不会向老和尚请教的，因为有道是和老和尚磨嘴皮子，还不如自己查看书籍来的直接、痛快，

一天的请教，嵋湖并没有得到多少答案，至于说有所收获，那就是一堆的“不知道”，趁兴而去，败兴而归。不过，嵋湖还是按计划给老和尚做了经脉梳理，打通了阻碍的血脉，一番下来，最少能使老和尚活蹦乱跳个十几、二十年。

“阿弥陀佛，施主可为天人也。”“天人不天人的无所谓，但我想您老以后还是多活一些的好，这样你可以多念几年的经，说不定就能被弥陀佛接引到西方极乐世界。”“阿弥陀佛。善哉！善哉！”

佛，是佛修的一个层次，也可能是最高层次；佛教也是一个修法门派，僧是修佛法者。同修道者一样，僧众们也有修炼目标，那就是达到他们修炼的最高层次，就是成佛，而道修的目标是成仙。要说最大的区别就是，和尚只修神，不修肉身，脱下肉身以神成佛，也就是以一种另外的形态长生不灭；而道士是性命双修，转换肉身的质地，完全以似人非人的形态进入更高的仙。

嵋湖不会去学什么佛法的，但他很想知道佛法的法术，比如狮子吼、降魔杵、伏虎拳等等，只是想做一下参考，并非要原样习练。

佛讲缘法，但缘法不会是等来的，所以嵋湖打算研读佛经，以待佛缘。

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