第七十七章没有想到（七） (2-1)

吃过晚饭，送走三位老者，然后给姑姑说了一声“我晚上有事，不在家。”就来到了他的仙府书库，他得先把与奇门遁甲相关的书给找出来。

“奇门遁甲，受之于天，半仙半俗，仙法尘化，万物万法，皆在其中。算天测地，避灾躲祸，御神驶鬼，行兵布阵，举家安宅，春种秋收，......无不效验。”

“......仙家小术，可在世间扶正除邪，正本清源。凡用道术者，皆必心清神明，明辨是非，且，用术慎之更慎。世阳显、阴隐，阴阳共存，......和之、谐之，则自然。”

“道法乃基，道术乃末。修奇门遁甲，必据道法之基方可，否，不成。运用法术，神力、气力交错，适时适地，或借天气、或用地势，必先有神引、气导，同流而合污，渐壮。修者神精气凝，则借用天地气势欲旷，成者亦狂。小则小用、大则大施，应......。”

这是在一个合装本的第二册，封装在一个紫色的木盒内，上面的一本书是古文《遁甲演义》，而此本放在下面，亦是古文，无名无题，全文小字手抄，起文便直入正题，无赘言。书在麻纸上，字迹清晰，只到最后一页才知道，这是讲课笔记，“窦师授术，徒阅子记。”书皮是纱幙簿板，保存完好。

设坛祭祀、祷言咒语、持剑作法，飞天遁地，移山倒海等等，还真是无所不包、无所不容。但对于俗世的一些术法却没有记录，比如阴宅阳宅、忌行讳言、求神诵仙等。这也可能就是各取所需，把那些对自己无用的东西做了摒弃，只就对道家值得修炼的法术做了记录，也有可能那窦师有选择的就不曾讲过。

嵋湖不时的在仙府内要么沉思、要么演练，而做为多陪的小蛟却嗤之以鼻，“不去刻苦修炼仙术道法，却费时耗精的做这些无用功。学会了双有什么用？老爷说修炼主要还是老于天地同寿，这些即不能长生，也不能升仙，真是闲的慌。”“燕雀安知鸿鹄之志！”嵋湖确实只在修那些小的法术，但这只是为了加强自己对于神念和内气的熟练应运，是为学习和试练大的道术做铺垫。鸿鹄是什么志，其实嵋湖也不知道，但眼前嵋湖就是痴迷在这些法术的迷宫里，他不知道要学这些有什么用，只是想学，不问为什么，没有目的，好而已。兴趣、爱好有时还真是没人能说的明白，然，其动力之大超乎想像。

现在的嵋湖往来于人世和修法界，身份交错。回家、上学就是俗人一个；回到仙府，就变成了超凡脱俗的仙。两性并存一体，仙性、人性。

“夏嵋湖，你教我学写诗吧。”既然嵋湖不识眼窍，香香只能自己说出来。“先把初中的语文、和数学全部补完就教你学‘五绝’。把农业基础知识和工业基础知识掌握了再教你写‘七绝’。”“有时间限止吗？”“没有，你要是一百年才能把初中知识学完，那就一百年后再教你写诗。”“说这话是找打吗？”“这是鼓励，如果不这样说，你得二百年才能把这些都补齐。”“夏嵋湖我看你就是找打的坯。”说着香香上来就要兑现。“走喽，回家喽。”应付自然，熟练非常。

“平平展展放学路，踉踉跄跄归家人。蝴蝶翻舞点景美，勿忘私塾授业情。”“你等着，你等着。”摇摆步是很累人的，此时香香看着面朝自己、不急不缓退走的嵋湖喘的说不出多余的话，只能说句威胁的话聊以**。“‘东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。’这位同学很有成为诗人的潜力呀。”冷不丁的旁边有人说话，嵋湖转身看去，长的不高，也就是一米六多一点的样子，四十岁左右的年纪，五官端庄，眼有近视，偏分头，着青色干部套装，上左口袋别两支笔，手持一个牛皮纸文件袋，下着白色胶底布鞋，眯眼看着停在路中的嵋湖。“你是一中的学生？上几年级了？”来人看似文质彬彬，但说话却犹为直接。“有事吗？”嵋湖也直接。“思维敏捷，出口成章，即不忘实景，还加上自己的劝导。看来你的语文基本功不错呀。”来人神经，嵋湖不予理睬，拉着赶上来还迷糊此人是谁的香香，朝此人点头后继续走自己的路，似礼非礼，把人晾到了一旁。

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