第五十章于无声处（十） (2-1)

当晚，嵋湖饭后又跑到了邱爷爷处，同行的还有徐叔叔。这使得姑姑又是一阵担心，因为她也听说了街上的传闻。

“做这事还不能明着做，动静也不能太大。”邱爷爷考虑很是周全。“要是超度的话，可不是一时半会能结束的，那难免会被人看见。”徐叔叔也是内行，而且还要参与其中，所以还是抱着谨慎的态度。“常怀慈心，乃修者本性。不能因可能会给自己带来麻烦而伤其灵性，这与天道相悖，对今后的修炼也不好。”“真是做难呀。”看到这两个专业人员如此做难，嵋湖有自己的想法，“超度需要多长时间？”“不好说，因为不知道那些阴灵是什么原因留存在这里的，如果说只是因财而伤命，只要劝解再加上经文法力，需要七天就能度完，要是还有其它原因，特别是有怨有屈和心愿未了的，那就需要十天或二十一天了。”少年心性最嫌麻烦，要不是有两个正规道修在，他真想来一把道火，把它们烧的阴消灵散。“别皱眉头，这也是修炼的一种，人心皆天心。常怀善念，就是人心、天心。”邱老爷子似乎看出了嵋湖的不耐，所以及时劝说。“好吧，我负责巡查，你们负责超度。”邱爷爷对于嵋湖的这点到是很有信心，不过吗还是得，“你这会可得把握好。”如果再弄出三、五个白痴，那可就要小城大乱了。何况，这可是在家门口。

“天天晚上出去，你可是真够忙得。你就真不怕街上的传闻是真的？”姑姑有意见了，嵋湖的每晚乱跑，确实让姑姑很是不安，人说不怕一万，就怕万一，如果真要是出点事，那可不是玩的。“没事，我去的早。”糊里糊涂的一句，让姑姑感到莫名其妙，只要说没事，那也就没什么可追问的了，听之任之吧。

几天后，街上的传说越传越玄乎，什么张三晚上从金塘罐近处过，被鬼给迷住了；什么李四也在桥头上被鬼撞晕了；等等，总之是让人晚上人们再不敢出城往东郊去，即是有急事也只能绕道而行。当然也有不信而胆大妄为者，结果就是第二天再不出现在人前或在人前再不敢妄言了。

“嵋湖，你小子对于目前街上的传闻有什么看法？”胡老爷子最近也不少遇到道听途说，以此来考问嵋湖对于神鬼的认识。“神鬼者，信则有，不信则无。”“妙！”赵老不由得对这少年人又高看一眼。“这是糊弄老百姓的话吧，有什么妙的？”胡爷爷，对于赵老的夸赞有些不解。“想听妙文，那你得先喝一杯。”“嘿嘿。”车老拣到了笑话。“你能知道怎么回事？”三个老家伙，两个都知道这妙字是如何说处，这让胡老的面子有点过不去。“先别说，喝了酒再说。”赵老及时劝阻了车老。胡老端起杯一饮而尽，“说吧，怎么个妙法。如果不道出个一、二、三来，咱们可是没完。”“好吧，今天就以唯物的说法，给你这个唯物主义者，讲讲神鬼之说。按照阴阳学说，任何物质都存在阴阳两面。那么，如果说人是阳物质，而鬼则是阴物质，也就是人的另一面。正常活着的人，是阴阳结合，也就是精神和人体完整统一，这样人才算是一个真正的人。如果这种这两种物质因各种原因遭到破坏，阴阳分离时，那就是正常的死亡。人体回归阳间自然，仍然分解成各种不同的物质。那么阴物质呢？那也得有个去处，而这个去处就是阴物质汇聚的地方。按老百姓的说话，或者依佛家的说法，就是进入轮回。这是正常的一种循环，因此也就有了生生世世之说。那么，如果出现意外，没有进入到那种循环程序怎么办？这就只有滞留在阳间为鬼了。‘鬼’只是人对那种阴物质起的一个名词，老百姓有点迷信，但并非一点根据也没有，所以真真假假就有了信则有，不信则无的说法。而为什么说信则有不则无呢？......。”一阵长篇大论，似理非理的说辞，把胡爷爷搞的是云里雾里。

“那神又是什么呢？”胡爷爷还真是较上了劲，看来不说出个一、二、三，他还真是不会罢休。“对于神，那也是一种阴物质，也是正常人所不能目视的存在。那它和鬼最大的区别在哪呢？”说到此处，不再说了。“怎么不继续说了？是想卖关子？”“你还得再喝一个，我也正好吃口菜。”说着就用筷子夹起了一块野兔肉放进了嘴里。

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