“行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。‘行’是‘行走’的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫‘行草’。所以要想写好行书,楷书的底子就得打厚。你的宋体楷书很好,也可以现在就学习行书,不过我的意思是,你如果能把其它如欧体、颜体也写好的话,那么今后你的行书,会写的更好。”这是马老师的教导。为此,嵋湖还得在楷书这基础上继续打磨。
王俊、仓娃、香香都成了嵋湖的旧报纸收集专员,没办法,用量太大,每一种书体都要练习,再怎么省,集中走来也不是一个小的数目。有条件的田妮没有参与其中,只为他也得用来练字。至于其他的玩伴,那是有心无力,没那个条件。墨汁弄来倒是不难,因为这是所有单位的常用物品,所以随便在哪弄点,就是几瓶。够用就行。
“一张一弛,才是文武之道。”这是姑姑近来常说的话题。所以每逢星期天,只要天气允许,上山游玩带打柴是必不可少的,这样既可放松心情,也可获得成就感。因为三黑他们总是在比谁的柴垛大。
三月三又到了,嵋湖打算往神女峰跑一趟,去年因仓娃的拖累没去成,虽然没在心里留下什么遗憾,但终归还是想去看看。在这个山区小城住着,连著名的神女峰都没去过,那可是好说不好听哪。
路太远也不好走,一般去过的人很少再去第二趟,至少不会连续两年往那里跑。所以今年三月三的到来,并没有什么人来约嵋湖去神女峰玩。“我好长时间也没有去过了,今年再去看看。”正当嵋湖准备明日独赏神女时,姑姑竟然来了兴趣。“把钢精锅带上,再带点米,还要带点......”东西很全,完全是要搞野炊的架式,这使得嵋湖兴奋不已,自小到大这可是第一回,非常新鲜。自此,那种只有回家才能吃饭的概念,彻底被打破。
嵋湖是主力军,那么远的路,这些东西也只有他来背,关键时他要表现出男子汉的英雄气概,以此来证明他已经长大成人,可以顶天立地、挡风遮雨了。
“莫道君行早,更有早行人。”香香和一群玩伴要去响水潭踏青,同路的嵋湖与她们不期而遇。“好你个夏嵋湖,要出去踏青,敢不给我说。”香香劲又来了,只要一见嵋湖就是先倒打一耙,完全忽略了自己的作为。嵋湖对她的脾气再清楚不过,所以也不给她较真。用眼扫了一下香香的同行者,笑呵呵的逗弄道:“这不急急忙忙的撵上来,给你汇报来了吗?”香香没有接嵋湖的话茬,跑过去拉着夏冬菳手说:“姑姑怎么今年也想起来踏青了?”“天气这么好,正好又赶上三月三,所以就想出来活动、活动了。”接着又问道:“你们这是上哪踏青去?”“我们到响水潭。”“那好,你们慢慢悠着玩吧,我们路远,先走了。”不能再跟这小丫头磨蹭下去,要是晚了就没有观景的时间了。嵋湖和姑姑前头先走了,后面传来了香香大声的指示“夏嵋湖,明年你得陪我去神女峰。”这话是不需要要回答的,也无需回答。
上午时间短,当他们姑侄俩赶到神女峰脚下时,已到中午,所以就得拣柴、升火、做饭。也没什么好做的,只是用钢精锅煮点稀米汤,顺便把带来的馒头馏上,菜吗?就是带来的腌白菜和咸鸭蛋。
“全国有很多的神女峰,各有传说,大部分的故事都有些相似,都是那些文人墨客情思所系。主要内容也就是些感情上纠葛。在这里面,巫山神女峰最为著名,原因是:一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事,二是神女瑶姬下凡助禹治水的传说,三是峰侧确实有一石耸立,形如少女。再加上长江是中国的第一大河,影响大,去看的人也多,所以也就很有名气了。其实,从形象上来说,这个神女峰更加合乎人们想像的神女,只是这里地处大山之中,来往交通也不便,也只有近处的人知道,所以名不显也就理所当然了。”
归途美好但非吾想提示您:看后求收藏(百发小说网http://www.baifabohui.com),接着再看更方便。