第二十七章 泰山之行，相识叶黑 (2-1)

这两天身体不太舒服，也不多解释了，今天有五章。我不可能像别人那样，一天十几章，我如果那样，节奏乱写，可能后面写不下去，也会找代写了。我一般都是边写边存边改的。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古时始称火山、太山。

泰山为五岳之首，古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。

古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据神话所记载所载：“天高不可及，于泰山立封禅而祭之，冀近神灵也。

作为五岳之中的东岳泰山，因为东方是寓意着生命之源，是希望和吉祥的象征。

而古代汉族先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜。

于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

所以无论是多么雄伟强势的帝王之尊，是纳七国归一，历史的第一始皇帝秦嬴政。

还是灭朝鲜，平西南夷，击匈奴、设河西四郡、通西域，封狼居胥的大汉最强势的皇帝汉武帝刘彻，都曾在此祭天封禅，向天宣扬自己的功绩。

虽然古今很多历史皇帝都在这座巍峨的泰山之祭天封禅，但是到底有没有用，那些皇帝到底有没有得到居住于穹天之的天帝神灵的回应，谁也不清楚。

但这些，毕竟都给泰山带来太多的历史价值，加之泰山雄伟壮阔的景色，自然令得其为世人敬仰，游客络绎不绝！

泰山之巅，玉皇顶，封禅台。

苏阳和杨明在山下玩了一会儿，杨明就和他分开了。

所以他现在自己就朝着泰山之行进了，经过一番攀登跋涉，苏阳终于来到了此行的目的地！

赶到这里之后，他发现杨明和十三四个年轻男女在一起，四处观摩游览，看年纪都差不多是二三十岁的九零后，苏阳眼光转了转，便找到正在其中左右逢源的杨明。

杨明和苏阳说离开之前，要做一点准备，给自己在地球的亲人留下点后事，毕竟以后回不回得来都不一定，说完就匆匆离去了。

两人约好到时间，到时候在玉皇顶汇合，到时候假装是老朋友之间的偶遇，然后掺和进叶黑的这群聚会人群里。

见到苏阳终于出现，杨明的不由的松了一口气，开心不已。他可真怕苏阳就突然放了他的鸽子，让他就这样和叶黑闯荡星空呢。

杨明虽然心里激动，但是表面却是不动声色，只是假意和身旁的同学说道：

“抱歉各位，我要稍微离开一会儿，那边刚山的那位长得有点像我的老朋友，没想到会在这里遇到他。”

这几天时间杨明可谓是为了保命，尽力的开发聊天群的功能，靠着各种忽悠和现代世界的东西，倒是也积攒了一些积分，兑换了一些武道功法。

加之有聊天群的帮助，内力初成已有不错根基，三分归元气已有几分火候，忘情天书的心法也有了涉猎。

三分神功修内力，忘情天书炼心境，可谓是相得益彰、

忘情天书所记录的功法中，其实只有是心法、身法、招法、剑法，就是没有内功。

忘情天书首重有情之镜，有情后才能能忘情，忘情后方能高情，高情之后，即能把己身之意志生命，融入为大自然万物任何一石一木之中。

届时就能借宇宙天地的力量，击毁对方，而不是以自身在大自然中沧海一粟的微薄力量，敌人武功再高，又怎禁受得了天地无情的巨力呢。

苏阳心中也推演了一番，感觉杨明可能是想以太忘情之镜的心境之力，驾驭风云世界的终极摩诃无量之力。

不是风云两人施展的那种，那种层次的力量还不需要这种太心境去驾御，而是神武纪半边神施展的那种，能够撕裂时空，毁灭世界，让神魔都为之惊骇的那种。

苏阳这时正有点好奇的打量着这个地球泰山的风景的时候，就看见杨明从叶黑那人群中朝自己走来。

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