第八十九章 八奇技的正确打开方式 (2-1)

四参照动植物形象命名主要是结合腧穴所在部位形态特征或作用特点，采用相应的动植物形象比喻而命名。如伏兔、鱼际、犊鼻、鹤顶、鸠尾、鱼腰等穴是以动物形象喻义腧穴所在部位的形态特征而攒竹、丝竹空、口禾醪等则以植物形象为其命名。理解这些腧穴名称的含义，对准确取穴很有帮助。

五借用建筑物命名

根据腧穴所在部位的特征或其作用特点，借用各种建筑物的名称形象为其命名。如井、玉堂、巨阙、库房、地仓、梁门、神庭、气户、屋翳、窗、中府、劳宫等均属此类。此外还有以乡、里、盛街、道、冲、会、合、交、迎、关、枢等命名的腧穴也归于此类。

六结合中医学理论命名

根据腧穴所在部位或其治疗作用的某些特征，结合中医阴阳学以及脏象、经络、气血等有关理论命名。例如心俞、肺俞等背俞穴均以脏腑名称命名神堂、神门、魄户、魂门、意舍等则以脏腑的功能名称命名阴交、阴都、至阳、会阳、阳池、会阴、阳交等穴多以阴阳理论命名三阳五会百会、三阴交、三阳络等穴则根据经络学中经脉循行与腧穴的特殊联系而命名。

这些人体理论看似没啥作用，但是做这些功课是最为重要的。

炁体源流作为术之尽头，增长自身本源，让自身一缕灵光不灭，保留一个人最为重要的本源，这些乃是一个人修行的基础所在，绝对不容有失，所以炁体源流乃是保留最重要的本源。

通符让人明悟地之力，截取地之力，补足本源，让无边能源为自己的蜕变提供能量，让自身明悟一切奥秘，一符既出，鬼神臣服，听吾敕令，护我大道。

风后奇门那是控制时间以及空间的布局，让自身按照属性在不同的方位组成最为完美的躯体，以奇门遁甲之术，让自身独得地之钟爱，世间万般事物，吾一念皆明！

拘灵遣将，乃是拘役世间精灵鬼魅的力量，乃是奉行之大道，损有余而补不足，以鬼魅之力补充灵魂之力，以精灵之力补足自身精神之力，万般生物一生修为乃是为吾之资粮，这实乃尔等之邀大幸啊！

世间众生唯有物竞择，弱肉强食罢了！

神机百炼乃是强化自身每一处的弱点，让自身的各大要穴每一处经脉都得到最为完美的锻炼，心肝肺肾胃，骨血肉髓皮每一处都得到最为完美的炼化，从而超脱常规。

双全手性命双修，乃是保留自身本源，随意修改肉身灵魂，种下自己的灵种，若是有朝一日遭逢大厄，灵种孵化，自身当以无敌之姿再入道涂，灵种不灭不绝，吾自当于大争之世再度归来。

大罗洞观，洞若观火，世间不灭者唯有永恒不灭之大罗空间，洞观万般空间，吾一步遍游万世诸，时间距离对吾来乃是虚妄，于识海之中开辟无量空间，在周身无数细胞之内开辟世界之力，吾就是这诸万界。

六库仙贼则是开发自身每一处的潜能，心肝肺肾胃，骨血肉髓皮每一处都开发到极致，开发出种种不可思议之能力，让自身的潜能转变成自己的战力，成为自己攀登无尽大道之助力。

这就是八奇技的作用。

以炁体源流为源头大脑，通符为奇经八脉，拘灵遣将为血液，神机百炼为骨，大罗洞观为周身要穴，六库仙贼为肌肉，双全手为皮，风后奇门为最后的五脏六腑。

变数周身奥义，让自身之躯体无限接近于世间的大道之体，达到一种我即是道，为何得道的境界。

张灵玉自己应该不可以是为一个人了，可以他现在就像是一个初生的神灵，地之力的调动就是他的本能。

不用调动法力，一步数十里，不用调动任何力量，一步一步的走上了虚空，仿佛所走之处都有五行的台阶把它托起来，此事上方挂起了风，但是张灵玉的衣袖没有一丝飘扬。

张灵玉如同生神灵，一步走出，紫气东来，灵雨洒落，清风送福，地同贺。

数千年来，又有一个生地养的神灵出现了，虽然只是一个幼生体，还没有掌握地权柄，但是神灵的出现就意味着，道复苏，修行者们的盛世降临了。

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