第054章：汉中地简要 (2-1)

(今晚除夕，祝福各位看客身体安康，万事如意。莫名在此拜年也。)

初平元年八月中旬，关中弘农王兵发汉中郡，由岳飞挂帅，韩世忠、杨再兴、王守仁为辅，引三万精兵，出长安南下，一路过关斩将，攻城略地，势如破竹，只用了大半个月就攻到了南郑县城下，将张鲁围困在南郑城中。

另一路吴玠引一万偏师从南阳郡西进，连破房陵、庸、西城，又在南郑城下与岳飞部会师，一同围困南郑。

张鲁见大势已去，围城不过几天，就开城投降了。

张鲁一降，麾下五斗米教却成了岳飞等将的头号问题。

虽然因为张鲁的投降，导致五斗米教并没有继续抵抗，可这种不抵抗，不配合的态度，却更让岳飞等人无奈。

岳飞等人不敢擅自决定，只得将张鲁等五斗米教高层送去长安，由弘农王裁定，而汉中郡的五斗米教信徒，岳飞等人只能暂且放置，一切等长安命令。

随后益州刘焉得知弘农王征汉中郡，心中也多了些计较，连忙派遣使者，企图要回汉中郡。只是刘焉所谓的使者连岳飞的面都没见到，就被拒在治所大门外。

刘焉使者愤怒离开，回报刘焉，刘焉也是心中愤慨，可刘焉知道弘农王麾下实力，他之前连张鲁都搞不定，更别说比张鲁更强大的弘农王，所以无奈之下，只得给长安送去书信，以皇叔之名斥责弘农王跨境击贼，于大汉律不合云云。

收到刘焉书信的时候，秦斌已经接见过张鲁，对于刘焉书信中蕴含的责备之意，秦斌也只是付之冷笑。

若不是现在要准备北疆大战，秦斌都想着让岳飞直捣成都呢。

暂时无视刘焉，秦斌和内阁一众大佬，以及张鲁一同商讨和策划了好几天，才算将宗教法纲要罗列出来。

并且秦斌还任张鲁为礼部宗教司司正，让张鲁管理治内宗教事务。

张鲁得到任命后，倒是欣喜无比，同时也彻底安心了。

因为弘农王并没有强制解散五斗米教，而是变相收编了五斗米教，并将其改名为天道~教。

对此秦斌也是无奈，秦斌本来就是坚定的无神论者，可汉中郡，甚至是整个益州，五斗米教的信徒多大百万，一点都不比当年的太平道差。

对于这百万的信徒，秦斌也不好强制解散五斗米教，只能承认其存在，并将其掌控在自己的手。

而张鲁，却是个聪明人，特别是黄巾之乱后，汉境内对宗教的态度极之敏~感，若不是如此，五斗米教也不会只敢窝在汉中郡发展。同时张鲁更是清楚，任何一名强势的君主，都不愿意看到一个无法掌控的势力在眼皮底下活动。

所以张鲁对秦斌要对五斗米教实行变法，也积极配合。

在一通人努力之下，天道~教的大体变法也确定了。

主教会将会修在正在营建的新咸阳城中，设白衣大教主一人，中为青衣教主，按大汉十三州暂设十三人。下为黑衣教士二十六人，为青衣教主左右。最后就是各地教会主教，按教会数量来定。

天道~教经过秦斌与一众内阁，加张鲁的再三修正，甚至秦斌还将后世洪荒体系的一些设定拿来用，还有就是一些教义教规也参考了后世西方成熟的体系，整体来说，秦斌认为已经不会对世俗王权构成威胁。

所以天道~教正式供奉盘古为开天创世神，女娲为人族之母，三清为教化万物之尊，以这五尊大神为主神。

剩下诸神皆是由张鲁接下来慢慢完善。

同时天道~教义更是被秦斌等人定死为导人向善，效忠弘农王，维护大汉一统等等，甚至王安石和张鲁等人将秦斌定位天定圣人，凌驾于白衣大教主之的人。

王安石等人也是时间少有的聪明人，也知道宗教的利弊，所以在宗教控制显得格外强硬，至少必须确定任何宗教都必须为弘农王服务，否则就是邪~教。

总言之，在秦斌等人的努力下，新教义将会是秦斌掌控教徒的一把利器，同时为了防止宗教势力强盛导致的糜烂腐败，秦斌等人还规定了信徒贡献给教会的善款是要交到礼部宗教司，由礼部宗教司正式审批使用。

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