第680章 分化瓦解 (2-1)

对于张继先的分润红利计划，其实在心中，毛文龙还是认可的，毕竟将自己辛辛苦苦带血的红利，分给那些站在自己对立面，恨自己不死的家伙们，真的心有不甘。“但如此一来，会让更多的东林人士上下都会恨我们的，正所谓人不患寡而患不均啊，我们的敌人会更多，仇恨会更大啊。”毛文龙就痛苦的道。

拉仇恨不是这个拉法，现在处在现在这个位置，还是尽量的团结人，而不是结仇，这才是王道啊。

结果张继先却笑着问道：“难道东林那些中坚坚定者，就因为您分给了他们红利就不再反对你，不再恨你了吗？”

这个问题很尖锐，更很直接，毛文龙就摇摇头，痛苦的道：“不会的，他们即便吃了我无数的好处，但因为我们和他们的理念不同，他们依旧恨我入骨，就比如行走在草原上的百家皇商，能取得皇商资格的，还不不都是朝廷中那些东林大佬所代表的士绅豪门，当初我就是要分润一些好处给他们，希望通过这样的举动，和他们缓和关系，我不奢望他们能支持我，但最少能不再往死里整我，为此我不惜将我们将士用生命鲜血缴获的战利品，和我的商行一样的平分，一样的价格。但是唉”只能长叹一声，就没有了下文了。再说，满眼是泪啊。

张继先就安慰毛文龙道：“大帅之心，兄弟理解，但你和东林，也就是我们的孤臣党的理念和东林的理念天生的就是相对立的，绝对不能一方向另一方妥协，东林是要将他们的圣人治国之道普及天下，但在这个内忧外患的大明时代，就是要将整个大明彻底的推进万丈深渊而我们孤臣党依照您规定策划的治国理念，是要富国强兵，实干不空谈，我们最终的目的是要将这个大明带上中兴富强，这样的治国理念是互相抵触，是绝对不相融合的，如此一来，即便你给予他们再多，也不可能消弭这种根本性的差别和矛盾。”

毛文龙就只能再次长叹一声沉默不语。

张继先能够感受到毛文龙的心情，顿了下之后继续说着自己的见解：“东林的庞大群体，不是一日两日形成的，他们的理念思维是基于几千年的所谓圣人的教化之中的，这一点，我们是不可能在短时间内改变的。”

“是啊，改变一个人的习惯就很难了，就比如说戒烟。”然后毛文龙就拿出了自己皮岛的香烟点上一颗，张继先就直接抢去了整盒，然后也点燃一支：“让一个人戒烟容易，但让千百人一起戒烟难啊。”在吞云吐雾里，毛文龙痛苦的说着道理：“而改变一群人的习惯，就更难了，如果要改变一个从娘胎里就被教化的思想，真的让人感觉到无力。”毛文龙哀叹一声，最终还是将抽了半颗的烟丢到地上，用脚踩灭，浑身有一种无力的感觉：“但是，我们还要做，必须要做，为了这个大明，为了这汉家天下，我们必须要做下去，不然就对不起我们来这世界一回了。”

站在神情寂寥的毛文龙身后，张继先感受了毛文龙的心思担当：“千万人我独往，这是一种精神，但这样做其实也是傻子，所以，我们既然不能改变他们，为什么我们不分化他们呢。”

这样的提法，让毛文龙愣住了，对啊，这是一个新的思路啊，然后猛的回身，紧紧的盯住这个让自己有种新想法的兄弟：“你说下去。”

张继先感觉到了毛文龙的理解和领悟，于是信心满满的道：“东林的根基在于那些受到所谓圣人教化的士子，圣人的言语，我们不能反驳，也无力反驳，更不能反驳，谁对谁错，大家会更加争论不休，那将是一场灾难。”

对于张继先的见解，毛文龙深有体会，在后世，为儒学对中国是有害还是有利这一观点上，在论坛里吵的沸反盈天，但各说各的理，其实谁也拿不出正确的道理来驳倒对方，还不是，大家互相反驳的依据还是儒家的理论圣人的言语，这本身就是可笑的，圣人言语，儒家经典有其正确性，也有其错误，用本身的错误去反驳正确，再用正确反驳错误，这本身就是一种悖论，最终是谁也说服不了谁的，最终成为一种无限蔓延的扯皮。

“既然我们不能在理论上打倒阻碍发展的所谓东林的根基理论，那么，我们就分化他们。”张继先就坚决肯定的将手中的烟一把掐灭，就好像掐灭一个毒菌。

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