第239章 扎下根基 (2-2)

后世历代梳理，理学家定性了中国后世的宗教观。冯友兰先生的哲学史中提到，基督教认为中国人是最难教化的族群。因为全世界人类除了中国人，一生中有三分之一的时间在跟宗教打交道，或者祷告或者进行宗教仪式。

中国人的日常生活中完全看不到宗教活动的痕迹，难道中国人不需要宗教信仰和神？

不是的，中国的宗教已经容入生活的方方面面，已经揉入生活的每一个细节里，所以外人看不到，现在我们自己也可能看不到。

天地君亲师贯穿着国人的生活。中国人至高的哲学是道，道是什么？是亲友间的维系，是对自己祖先的崇拜。是一种中国人存在观念和宇宙观。相对天主教的理论在我们的面前，就显得浅薄了，就连老百姓都对他不屑一顾。

而在这里，国人最根本的信仰其实是自己家的祖宗，落叶归根，生于天下任何处，死后埋入祖宗坟，这是一个汉人从生到死的固守理念，无论中国人走到哪里，怀里只要揣上一个祖宗牌位，带上一本家谱，那在哪里都能安家，但死后不能入祖坟是最大的痛苦，不得入祖宗坟地是人生最大的惩罚。

由此推理，自己的属下之所以能够以渺小的力量，坚持抗金杀奴，就是每个人都心存回归故园，死葬祖坟的信念支撑。为了能够更加凝聚这股信念，将他形式化，具体化，让这个信念成为自己这支队伍的精神凝聚是非常有必要的。

毛文龙就背着手遥望对面山峰上那破败的古庙，也不知道那里究竟供奉着哪位神仙，不过在不久的将来，那里一定会供奉炎黄灵位，一定会供奉战死将士的牌位，让死战的将士，让不屈的百姓有一个根。

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