第三百一十八章：陆地上的巨浪 (5-1)

PS:之前的一章被屏蔽了，我修改一下贴到这里，但内容是对的。

“对，就是这个时候，耶路撒冷经历了一千年的战乱，被巴比伦摧毁，被波斯人占领，犹太人一直受到高压统治，可一直没有放弃信仰，直到罗马人入主耶路撒冷，政策较为宽松，犹太教才重新恢复起来，这一时期出现了很多传道的人，大家都来谈论教义，也出现了很多流派，耶苏季都，就是其中的一个。”

小卢问道：“那么耶苏还是真有这个人了？”

范阳点头道：“是的，他刚开始是个木匠，出生在耶路撒冷的一个马棚里，三十岁才开始传道，但很快就拥有了一定的影响力，拥有了众多门徒，但很可惜，没能做大，被钉死在十字架上。”

杨梅说道：“不是说被犹太人迫害的吗？”

范阳说道：“怎么说呢，这是个很有争议的问题，首先呢，是十二门徒之一的犹大，出卖了耶稣，在被逮捕之后，面见罗马总督，当时的总督本来是不愿判他死刑的，可下面的犹太人群情激愤，纷纷要求宣判死刑。”

杨梅说道：“耶苏宣传的也是上帝吧，宣传犹太教，为什么犹太人还要迫害他？”

范阳脸色有点古怪：“因为他宣称自己是上帝的儿子。”

“以往的布道者，像摩西，乃至后来的木罕默德，都只宣称自己是上帝的使者，仆人，能和上帝沟通，成为先知，而他直接宣称自己是圣子，并称自己就是弥赛亚，救世主，结果就可想而知了，犹太人根本就不承认他圣子的身份。”

外面的风已经越来越大，小小的车厢里面却谈笑风生，范阳和杉原京子的距离也越来越近。

小卢在旁边问道：“那慕斯林呢，你说也是从犹太教发展来的，这又是怎么回事？”

“这个啊，只能说世事无常了，耶苏虽死，但他的教义却流传了下来，按照当时的理解，耶苏的教义是和犹太教背道而驰的，犹太教的上帝有怒火，甚至发动洪水毁灭世界，会给人惩罚，但季都宣扬的上帝，是真善美的，全知全能，杜绝杀戮，歌颂爱和善良，呼吁人人平等，旨在建立一个美好和谐的社会，这个出发点绝对是好的，所以很有价值，信的人也越来越多，耶稣死后，他的门徒影响力却越来越大，在罗马迅速传播开来，并且将耶苏神化，据说耶苏在死后第三天复活，第四十天升天，与神三位一体，拥有了神格，信奉耶苏与神同等的地位，就叫做季都教，三百多年以后，被罗马皇帝狄奥多西一世，定为国教，从此就一日千里的发展起来了。”

小卢说道：“长见识了，真是那一句千古风流人物，尽显风流，其实古人的智慧到现在，也挺令人惊叹的是吧，有时候我还觉得，现在的人还不如以前的人了。”

范阳笑道：“的确风流，但说起来悬，可仔细想想也就那样了，很多故事也是后人加工过的。”

杨梅在前排，却不这么认为，插嘴道：“还是现在好一些吧，现在的科技不是古代人能理解的，在古代做出伟大成就的人，在现代可是行不通的，因为科技嘛，古人再怎么聪明，几千年，竟然没有发明出一辆自行车，还是不要盲目崇拜了，到了今天这种东西都是怎么说呢，听听就好。”

范阳轻轻鼓掌：“说得好，但历史还是要尊重的，科技，远比神话更丰富，而历史，也远比小说更精彩，这些神话内容再怎么流传，可也没有一部手机的概念，连电视画面都没有，仅仅限于自然，但人的成就，还是可圈可点的，我到认为古代那种条件下，个人的素质和综合能力更加重要，在古代混得开的，到了现代，也一样有他的用武之地，不懂技术怎么了，他会用人，情商高才是真的高，创造历史的人必有不凡。”

杨梅听到这话，也是目光连闪，嘴上却啐道：“就是你歪道理多。”

“姐姐，我这叫哲理好吧。”

杉原京子又往范阳身边挨得紧了一些：“你好像什么都知道也。”

范阳恬不知耻的说：“我好歹也是英国留学，对国外的历史也了解一些，很正常嘛，你在那个环境，就有这个氛围，兴趣爱好了，就是个喜欢。”

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