第三百一十六章:圣殿和城邦 (2-1)

“到以色列这里，犹太人成为上帝的选民，就是天主教吗？”杨梅问。

范阳摇头道:“不是，这只是犹太教，上帝的故事，在欧亚大陆流传已久，相当于一种原始崇拜，只信奉上帝，创世纪，天使，还有诺亚方舟，这就是古犹太教，这些都是传说，但后来的阿拉伯罕开始，就已经确有其人了，是历史人物，可以这样说吧，犹太人把自己的祖先神话了，宣称自己是上帝的选民，不仅信奉上帝，还信奉先知阿拉伯罕，信奉以撒天选之子的身份，信奉以色列和上帝立约，让犹太人成为上帝的选民，这就是古犹太教。”

大家都一副若有所思的样子。

小卢想了一会儿，说道:“是不是这个意思？我们炎黄子孙，自称是龙的传人，是不是也是这个道理？”

范阳点头道:“对，就是这个道理，就好像道教也有流派一样，都是一脉同宗，道教文化当中，都信奉盘古开天，女娲造人，承认太上三清，但除了这些之外，还有些流派信奉天师，像张三丰，王重阳，而到了后面的崇拜，往往就是真有其人了，派别不同而已。”

此时的范阳年纪轻轻，说起什么都头头是道，杉原京子都看呆了:“你怎么知道这些呀，你懂得好多哦。”

范阳呵呵一笑，心里还是很受用的，开什么玩笑，前世毕竟也是搞外贸的，不了解风土人情和文化，怎么行呢？

这些故事对中国人来说比较陌生，但到了西方那个环境，你自然就知道了，不停的有人来给你传福音，耳朵都听腻了简直，每天的祈祷和传道，讲的都是这些。

不想听也知道了。

却说道:“这些很简单啊，都是圣经上的故事，你看一遍不就全都知道了。”

“你还看过圣经啊。”

“这是一种文化嘛，上面的故事内容很丰富的。”

杨梅又问道:“那么耶苏呢？又是怎么回事啊？”

“不着急，这是有时间线的，前面说到阿拉伯罕迁移到耶路撒冷，大约是公元1400年前，犹太人成为了上帝的选民之后，又开始繁衍后代了，以色列，生了十二个儿子。”

杉原京子夸张的捂住小嘴:“这么多？刚不都是两个儿子吗，这次12个了。”

范阳笑道:“是的，后来这12个儿子的后人，就形成了犹太人的12个支派，第八个儿子名叫耶西，耶西的儿子名叫大卫，是一个牧羊人，大卫成长起来过后，率军打败了耶路撒冷的原住民，斐利丁人，建立了统一的以色列王国，史称大卫王。”

“自此，以色列王国开始强盛起来，大卫王的儿子所罗门，继位之后，在耶路撒冷建立了一座圣殿，名字就叫所罗门圣殿，几百年的时间，犹太人来到耶路撒冷，在公元10世纪，建立了自己的王朝，建起了所罗门圣殿，从此，耶路撒冷就变成了所有犹太人和教徒心中的圣地，圣城。”

杨梅说道:“那这个就是天主教吗？圣地，圣城，信奉上帝啊。”

范阳仍是摇头:“哪有那么快，依然是犹太教，这中间都还有一个故事，以色列的第八个儿子耶西这一支，大卫王，所罗门，建立了以色列王朝，但另一支，就没那么好运了。”

“以色列最小的儿子，约瑟，因为耶路撒冷闹饥荒，带领着族人到达埃及，因为才能出众，被埃及法老看重，让他做了丞相，让约瑟的族人在埃及定居，但是约瑟死后，换了法老，就开始压迫犹太人，让他们苦不廖生，他们一直想逃离埃及，可没有领导人。”

“这个时候呢，一个叫摩西的人，坚信犹太人是上帝的选民，所以上帝势必要垂怜他们，独自一人在山上呆了四十天，上帝终于降下神迹，告诉摩西族人遭受的苦难，是因为罪恶带来的惩罚，并与摩西立约，约定了十个戒条，刻在一块石板上，让这就是著名的摩西十戒，只要以后遵守这十个戒条，便不会遭受噩运，摩西答应了，上帝便答应救赎他们，让摩西带领自己的族人逃离埃及，回到耶路撒冷。”

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