第九十二章 帝国物流 (3-1)

刘彻看着寝殿内新换上的蜡烛壁灯，充满恶意的揣度，前世唐代诗人李商隐“何当共剪西窗烛”的千古佳句，怕是永远无法再出现。

唐朝人之所以要“剪烛”，只因当时蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。

而刘彻则采用后世的手法，将三根棉线编成的烛芯，使烛芯燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。因此，中原大地上将永远无法再现“剪烛”一幕了。

原本深受脑海书库中穿越毒害的刘彻，一直认为棉花是在唐代约公元七世纪时，才由印度传入我国开始种植的，汉朝并没有棉制品，是根本无法制造出棉质灯芯的。

就在他放弃制作蜡烛的打算时，却在无意间发现了传说中的“白叠布”。

惊异之下，刘彻忙招来少府织工室的管事细细询问，才知晓西域早已开始种植棉花，“有草实如茧，茧中有细，名日白叠子”。只是因为中原统治阶级认为白叠子是“谷蔬之祸”，有侵占良田之虞，这才未曾大力推广。

关中之地倒是有权贵私下在小范围种植，甚至会做成白叠布，常常裁剪成蓝色蜡染棉布、白布裤及手帕，供权贵府中没有奴籍的高级仆役使用，以便让他们能和穿着本色麻衣的平民有所区分。

刘彻抚摸着织工室呈上的蓝白棉布，此布为平纹，经纬密度每厘米为十八根和十三根，花纹图案的印制技术有较高的水平。显然汉初的手工棉织已比较成熟了，不过是缺乏一些后世的脱籽和棉纺工具罢了。

然而，刘彻并不会贸然劝刘启推广棉花种植，需知行政命令一下，各地官员为了政绩，什么破事都是干得出来。

在后世的新中国，所谓的苹果之乡，芒果之县绝对不少，官员脑袋一热，不顾实际情况，大干快上，害惨了多少农民兄弟？

刘彻自觉没有穿越主角身上的王霸之气，还需好好计划才行。

民以食为天，他在某种程度上，也认同历代统治者对白叠子的态度在粮食产量没有上升到某个程度前，大力推广棉花等经济作物的种植，就是谷蔬之祸，将对农业基础造成极大的冲击，是及不负责的政治表现！

至于蜡烛的制作，刘彻倒是极为上心。

在电力时代来临前，蜡烛将一直作为人类最主要的照明工具，其方便，安全，少烟等特点，注定它出现后很快会力压如油灯之类的其他照明用具。

即使在高科技迅猛发展的后世，人们在日常生活中虽已不再使用蜡烛了，但赋予了它更多的感情色彩，例如情侣相约、生日晚餐、对亡灵的悼念、对未来的祈祷等等，特别是在纪念日和喜庆的日子里，人们便会点起蜡烛。另外，蜡烛也常会作为一种物理或化学实验的用品。

蜡烛起源于原始时代的火把，原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。在先秦上古时期，有人把艾蒿和芦苇扎成一束，然后蘸上一些油脂点燃作照明用，后来又有人把一根空心的芦苇用布缠上，里面灌上松油点燃。

汉初其实已经出现了真正意义上的有芯蜡烛，但却并未普及。

用动物油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻，权贵们是不屑使用的。而平民百姓则是舍不得用，相比起动物油脂，买些便宜的植物灯油，显然要划算得多。

至于皇室和顶级贵族，则使用蜜蜡制成的蜡烛。

汉初所谓的蜜蜡，并不是类似西方养蜂人自制的蜂蜡，而是后世的琥珀。刘彻每当看到那些日后价值千金的天然琥珀被点燃，小心肝就像被用小刀剜肉般的疼。

南越国进献的贡品当中有蜡烛，每逢寒食节禁火的时候，皇帝都会赏赐给侯爵以上的官员、上品官员以蜡烛，数量稀少，连未央宫平时都还是点的油灯。

作为化工系的硕士，制作蜡烛对刘彻来说，实在简单不过。

汉武挥鞭提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。