第六十三章 下山道士 (3-1)

李家村尘封的历史，在两个年轻人断章拼凑的叙述中浮出了水面。

七百年前，正是元朝中期，那段时间，元朝进行了几次对外战争，攻打了几个邻国，但无一例外全部失败。

非但没有完成摧城拔寨扩大国土面积，反而出征的部队在东南亚染上了瘟疫，兵士归来之后，疫情迅速传播，无数个村落尸骨累累，生灵惨遭涂炭。

当年安洛市的一个小村庄同样受到了疫情的侵染，于是李氏三兄弟携带家眷背井离乡三千里，最终来到了这个地方。

这里幅员辽阔土地肥沃，三兄弟建立李家村，以务农为生，与附近村落和睦相处，互结姻亲，从此开枝散叶逐渐壮大。

在李家村建村之前，珠山上的小珠山观就已经存在不知多少年了。山上的老道时常会下山，用山参灵药与村民交换些米粮。村民若是遇到疑难杂症也会上山寻求帮助，老道精通医术，一般的病痛都能手到病除。

所以李家村和珠山派一直也算是和睦共处互帮互利的关系，以至于后来每一代掌门人的徒弟都会从附近村落选取，李家村近水楼台自然是输送大户。

那个年代，家家都儿女成群，家中有孩子被仙人选中带走非但不会觉得不舍和痛苦，反而认为很有面子，是光大门楣的事情。

反正自家孩子上山有很大几率继承仙人衣钵成为掌门造福天下，就算落选了，也不过就是下山重新回到村子。

因此，珠山派最终成了李家村的附属之物，关于珠山派的一些秘闻也就经过出自李家村的门内弟子传到了本村之中，这其中就有建派掌门融皓真人传下来的降龙木木剑的秘闻。

事实上，在那把木剑遗失之后，珠山派也就开始名不副实，除了依旧按照真人立下的门规继续绵延了几百年，掌门信物也重新换了其他东西，但谁都知道在传承的降龙木木剑丢失的那一刻起，那种道门的精气神已经不在了。

荣皓把玩着木剑，心情复杂地问：“降龙木……融皓剑，我没听错的话，这把木剑在李家村建村之前就已经丢失了。”

一个小道士点头说：“李家村和珠山派关系后期很紧密，甚至几乎就变成了李家村自家的东西。但事实上压根就不是一个时期的产物，珠山派起码也得有一千三百年的历史了。”

荣皓在心里默算，退后一千三百年，应该是隋朝时期。隋朝，起初相比较本土道教，他们更加信奉外来的佛教，后来才实行二教并重的政策。

只是就凭荣皓这点历史知识，无论他怎么去想，也无法想出隋朝有哪些上得了台面的道家大能。又用手机搜了搜，同样是一片空白。

看起来这位创立珠山派的道家真人还是个隐世高人，不像那些进宫面圣胡乱亮出几手就被奉为国师荣华富贵享之不尽的大能，他把名利看的很淡。

远离俗世来到这么一座算不上仙山的地方，创派收徒为的是什么？难道仅仅只是一种教派传承而已吗？

想到这里，荣皓隐隐约约间明白了些什么。

联想到珠山脚下的李家村，那片极阴之地，荣皓似乎明白了真人的别有用意。

难不成是因为真人发现了极阴之地，教派传承是为了对付养尸地？

想到这些，荣皓说道：“李家村的事情，你们说说看！”

年轻人说道：“李家村建村之后的五百年一直也没什么问题，那时候整个李家村人口达到了顶峰，我爷爷说最多的时候能有几千人。据说大约在两百年前，发生过一场大灾荒，先是干旱导致粮食颗粒无收，然后就是蝗灾。村民没办法，只能迁徙，大量人口转移去了北方，只留下一小部分守着这个地方。”

荣皓点点头，追问道：“留下的人怎么说也繁衍了两百年，为什么人口数量增长这么缓慢？”

那些年，没有计划生育，家家儿孙满堂，人口增长速度不敢想象。

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