第一六七八章 虚君共治 (3-2)

伦序纲常，忠孝节义的问题。我大周礼仪之邦，以圣人之训治国。遵公序良俗，重忠孝节义，此乃我大周上下道德之本。林某是大周一员，读了圣贤之书长大，怎不知此理？然而这跟我大周变革治国之法有何冲突？我何曾说要废了纲常伦理，不遵忠孝节义？高大人拿这样的话指责我，教我满头雾水莫名其妙。这让我想起了当年方大人和严大人变新法时所遭受的攻讦。有人拿严方两位大人的三不足之论来弹劾攻讦两位大人，便是如高大人这般站在道德高地来指谪他人，却不论具体情形。当年我恩师特意写了一篇文章回应攻讦，有理有据，文辞精妙。只可惜，有些事不是解释便能解释的清楚的。你跟别人讲道理，别人却未必跟你讲道理，他们只是为了攻讦而攻讦而已。我想高大人不至于是这样的人，所以我想对你以及其他心中存疑的大人做一番解释。”

高义沉声道：“林相放心，下官绝非为了攻讦林相，下官只是担心这么一来我大周天下道德沦丧，伦序失衡，礼法混乱，不成体统。这才是下官不愿看到的结果。”

林觉点点头道：“我明白，基本的道德底线若是被突破，则我大周便失去了最基本的立国根基，人人不遵伦常道德，天下必然大乱。这不但是你不愿看到的，也是我们所有人都不愿看到的。但今日我等商讨的是变革治国理政之法，却非颠覆伦常道德。皇上还是皇上，只不过治国之权交于贤能之人罢了，皇上尊者之位并无改变，何来纲常混乱之虞？天下依旧是郭氏的天下，万民依旧是皇上的万民，无论政令权力从何而出，也是为了大周天下百姓，为了郭氏社稷江山计，何来颠倒纲常之说？我知道，说到这里，有人会说，此举乃是夺皇上之权，是为不忠不义，是谋逆之行。皇上圣旨里说的很清楚，他自己意识到了问题所在，知道自己无救国良方，故而才决定觅得贤能治国之法。皇上这是高风亮节之举，是大智慧大气魄的表现。何为忠孝？只知因循，任凭朝政衰败，百姓涂炭，社稷沦丧，国祚颠覆这便是忠？这只是愚忠罢了。在我林觉看来，真正的大忠乃是为江山社稷所计，为天下万民所想，让我大周繁荣昌盛国祚绵久，千方百计的为天下着想，这才是大忠。甚至为此不惜冒着被攻讦弹劾被无数人不理解而唾弃的风险，不计较个人利益和声誉，此之为大忠。孝义也同样如此，大周亡国是最大的不孝，这话对我们，对皇上一样适用。先祖打下江山，后世子孙不能守成，是为大不孝。我大周几乎葬送在郭旭吕中天之手，在座各位当中有不少人只知道愚忠愚孝，不知大忠大孝。你们以为对皇上言听计从便是忠孝么？作为一个皇上，不能守住祖宗江山此乃最大的不孝。使天下昌盛万民安乐国祚稳固，这便是大忠大孝，是自皇上而下，我们这些人肩头的重大责任。而非是你们口中说的那种所谓的忠孝。”

林觉一席话说的大部分人暗暗点头，心中有所感悟。确实如此，连大周社稷江山都保不住，还谈什么忠孝节义？大周亡了，一切都是个笑话。

“我大周现在看似已经远离了祸端，但是已经元气大伤。倘若再来一次这样的浩劫，将难以承受。所以才要进行大变革，才要从根本的权力架构上进行变革。所有的权力集中于一人之手，那是一场赌博。尧舜禹秦皇汉武这样的皇帝毕竟太少，国祚命运，万民生死不能赌在一人之身。就算当今皇上是圣明之君，谁又能担保以后代代贤明，代代有为？一旦出了一个昏聩之君，所有的努力便毁于一旦了。我这话你们听着刺耳，但是不是这个道理呢？”林觉继续说道。

高义大声道：“林相这话下官便不同意了，现如今女真人和辽人已经实力大衰，对我们毫无威胁，如之前的浩劫怎会重演？况且我大周乃是皇族和士大夫共天下，皇上未必需要贤明，不是有众多臣子辅佐么？臣子贤明不就好了？只需大力选拔贤能之才充入朝廷之中便可，又为何要让皇上放弃权力？这岂非是包藏祸心的多此一举么？”

大周王侯提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。