第二章 滨水洛神 (5-2)

“尊主，这船好像是专门来接我们的，恐有诈！”喻洞秋小声对陆晴雨道。“但好像是非坐不可了。”陆晴雨抱着小雪先上了船，众人都跟上去。

陆晴雨安顿好小雪后，就和喻洞秋三人到主舱小坐。舱内飘浮着一种奇异的香气，让人闻到精神为之一振。除了宇文拓和贵公子坐在里面外，还有几副生面孔。原来这船在他们之前还搭乘了不少客人。

屏风旁边的座椅上坐着三个富商打扮的人，但他们也绝不是真正的商人，没有商人会财迷心窍到去擎月巅作生意，也没有商人会有那么冷淡的神色。他们的装扮看似多此一举了，但却很好的隐藏了身份，他们易容的目的也不过是不想让人知道他们是谁罢了。这三人中，肥头大耳，一脸奸相，身着绣着无数钱币的暗红色锦缎，把两个钢球抡得叮叮作响的老头子像是掌势的，只可惜他外表装扮得再像，依然掩盖不了眼中的泠泠杀气和某种的气质。老头子左边坐着个小生，也是一身俗不可耐的元宝长衫，长相没什么特别的，但面目苍白的可怕，他的白和陆晴雨的白不同，他那是一种病态的白，属于晚上出现会被人当成僵尸的那种。他一直在修他的指甲，可以说他的手的确很美，柔弱无骨，如玉葱一般，谁都不会相信这样的手会和兵器扯上什么关系。老头子的右边是个相貌奇丑的独眼龙，只要是个男人看了他都会忍不住庆幸地摸摸自己的脸，只见他颧骨极为突出，而因为脸太瘦，颧骨以下都深深的陷下去，乍看跟骷髅似的。像这种人一般没有人会有兴趣看第二眼，但只要留心一点，就会发现他那只好眼特别亮。四脚香炉旁围着几个喇嘛，一看便知是擎月巅的人，这趟只怕是回家。

擎月巅在滇藏交界的大峡谷处，是由西藏的喇嘛教和云南的巫蛊教共同组建的，所以里面有喇嘛和苗人并存着。每一任的教主选举，都严格按照喇嘛教的规定，在教主去世七天七夜后，由四大尊者和红衣祭司在镜湖中观测教主转世之人的诞生方向，沿此方向觅去搜罗当天出生的男婴，再让这些男婴从金瓶中抽出翎羽，谁能抽到代表擎月巅最高身份的朱雀火羽，就确定是教主转世，以后这个孩子的一生都将在擎月巅度过，而且要把自己无上的智慧和神力完完全全地奉献给他。只可惜这样崇高的地位，却注定了要有忙碌的童年，孤单的人生，冷却的心灵，享受不到任何人间欢乐。个中清苦，也只有当教主的人才知道。

每次擎月巅选举新教主，都会惹得江湖人物纷沓而至。他们倒不是因为想要凑热闹，而是要卜未来。每个人都有梦想，或许是讨个漂亮老婆或许是有个自己的店铺或许是高官厚禄或许是一统江湖还或许是当皇帝。没有人知道自己未来的命途会怎样发展，谁也不知道自己明天还能不能活，更不知道自己终其一生能不能实现自己的愿望。所以他们要行占卜，听预言，以此来离梦想更近一些和避开命里的灾祸。而四大尊者恰就是最好的预言家，没有人的预卜能力能够超过他们，而他们的习惯是只在选举教主的时候才给人预言，而且还要是有缘人。但真正有胆去的并且能够到达的人很少，据说外人想要涉足擎月巅的话在路上就会死。

东边第一个窗子旁边坐着的一男一女。女的十七八岁的样子，眼睛大大的，就像摊位上贩卖的瓷娃娃一般，从穿着打扮上看倒像是来自贵族之家，只是一脸的高傲与稚气告诉人们这小姑娘涉世未深，能在这艘船上，只怕是幼犊天不怕地不怕的玩性。他身旁的男子沉稳一些，但也只是与她相比较而已，因为没有湖会总把手按在兵器上，既然有杀意他们就一定会很好的隐藏起来。

陆晴雨五人捡了船舱中央的方几围坐下来。

舱内除了喇嘛嘴里咕哝的梵经，几乎再听不到任何声音。这里已经是一个江湖，不可能还如在市井中那样，见面就打招呼，作介绍。大家都集中精神思考着自己的事情，或者说是各怀鬼胎，或许对作仆人的人来说，这倒是他们的思维最自由的时候，因为他们可以暂时不用为完成主人的任务煞费苦心，更多的可以为自己的将来做做打算，比如说和主人的身份调换一下。

“这船主也太没有礼数了，我们上来这么久，至今还未露面，这还不说，竟然连茶水也不奉上一盏。”倒是那临窗的小姑娘最年轻气盛。

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