他瘫在地上楞了半晌,不知不觉想起了荀贞任职亭长、有秩以来的一些作为,孤身登高家之门,折服高素,胆气雄足越境击贼,尽显其雷霆手段。能做下这两件大事的,又怎么可能是一个懦弱的人呢?又怎么可能是一个受了侮辱不回击、不报复的人呢?
他悲哀地想道:“第三氏,你们全看错荀贞了!”
他终於举起了头,道:“我,我。我自告,我自告。”
1,亭舍鬼怪。
“秦汉时期,诸多社会文化现象都笼罩在神秘主义的氛围郑鲁迅先生将这种时代特征称之为巫风、鬼道,他:中国本信巫,秦汉以来,神仙之盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽。
“在考察这些散发着浓郁神秘气息的现象时,我们注意到,汉代社会流传着许多有关亭中鬼怪的故事。据笔者的统计,仅见於风俗通义的就有15则,其他如搜神记中有7则,后汉书中有3则,汉武故事中有1则。”
挨着颍川不远的汝南郡当时“就流传着一个令人毛骨悚然的鬼魅杀人故事”,当地人应劭约153196后来在他的书中详细记载了此事:“汝南汝阳西门亭有鬼魅,宾客宿止有死亡,其厉厌者皆亡发失/精。寻问其故,云先时颇已有怪物”。光和三年是180年,应劭时年二十八岁。
2,祝诅上。
“祝诅上”的意思是祈祷鬼神,使降祸於所憎之人。
3,先自告除其罪。
依照案例看,并不是所有的自首都能免罪,如果是首恶,有时候也是免不了罪的。
汉武帝时淮南王谋反,案中的重要人员伍被,尽管“诣吏自告与淮南王谋反”,但是负责审理此案件的张汤却以“伍被首为王画反计,罪无赦”为由,将其处死。
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