第十章 尾指 (5-2)

这个组织也不剩几个人了，光靠着理想，过清教徒苦行僧一样的日子，是很难在现代社会中找到同道的。

它就像是癫狂蝶圣教的[无名氏]，没有多少利益纠葛，也没有凝聚力。

全能之手旗下的[五指]，各代表一种扭曲恐怖却兼爱非攻的信念。

从保权老师弄到的嫌疑人资料来看，这次这位双性人，应该就是全能之手中年龄最小的[尾指]。

尾指负责与年幼的孩子传播教义，由于自身的年龄很小，遇上遭人遗弃的孩子，或是家境贫寒的少年少女，或是先天残疾无药可医的幼童，也更容易产生亲和力，尾指会试着散播维塔烙印，让白夫人伴随这些孩子们长大，用万灵药去治愈他们肉身的缺失，用癫狂蝶去强壮他们的精神。

包括尾指本身也是这样挑选出来的。

在完成这个仪式之后，新的尾指诞生，旧的尾指会晋升为无名指，去寻找陷于情爱中的失败者，去拯救男欢女爱里不能自拔的人们，再次用维塔烙印送出一段缘分。

完成这个仪式之后，无名指就会晋升为中指，去寻找一个个悲剧的家庭，并且向悲剧的受害者抛出橄榄枝。找到合适的人选，就与之前的晋升仪式一样。中指也会晋升为食指。

以此类推——

——从幼儿教育、男女爱情、家庭亲情、事业理想、求生本能。

食指的传教范围非常大，接触的人也是五花八门，从生意失败的流浪汉，到桥洞避雨的乞丐们，要经常出没于各种垃圾场。

拇指要寻找的目标更凶险，是一心求死，要结束生命的人们。

将这些人拉出死门，就是全能之手的道义。

非常简单，也非常复杂。

小七与雪明详细说过这个群体，在十四世纪，全能之手还是分批次分教会为单位，来完成指头之间的晋升的。

它的鼎盛时期，一场黑死病在欧洲大陆杀死了五千多万人，为了躲避灾祸，许多权贵逃进了伦敦塔，去天穹车站谋求另一段崭新的人生。

只用了短短一年的时间，就诞生了七十七位新的尾指。

可是好景不长，这个原教旨主义的小团体被车站的各类新兴学派，或是授血邪教逼得没有生存空间了。

直到今天，全能之手只剩下最后五位指头。

他们的关系，更像是师徒迭代更替，一个人好不容易从尾指开始做起，晋升到拇指，最终拯救一位自杀轻生的人，然后草草离去，是买椟还珠的仪式履行完毕，终于可以撂挑子不干了，将全能之手的再造恩情都报答。

江雪明对这些人很感兴趣——

——倒不是因为认可他们的教义。

这种畸形的苦痛仪式早该扫进历史的垃圾堆里。

一味的追求痛苦和自我感动，像弥赛亚受难者的圣徒心态。

或是不求回报的付出，这类大爱是没有意义的，不光会养出各种各样以授血为由谋取私利的恐怖邪教，还会不知不觉的将自身凌驾于芸芸众生之上。

好比尾指对白露做的这些事——

——或许白露在尾指眼中已经变成了晋升的道具，如果白露成为新的尾指，这个连锁晋升的仪式就会继续下去。

亦或是说，这些家伙的目标本来就是江雪明。

......

......

患上维塔烙印，受白夫人折磨的那个倒霉鬼——

——本应该是我。

尾指看上了我的三元质，与拐卖人口给一甜枣抽一棒子的人贩子无异，只是我这个孩子长得比较凶，有翻车的可能性，他们才会试着从白露下手，找一个相对薄弱的切入点。

如果白露真的心甘情愿加入了全能之手，我恐怕也会担心她的安危，会帮她继续把这条路走完。

......

......

雪明对全能之手没什么好感，也没什么恶感。

他只对具体的人具体的事，抱有强烈的主观意念，不会去考虑抽象又模糊的概念。

现在能够确定的信息就是——

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