林青砚这番话的确是肺腑之言,他在东海之上见过厉害的修士,那场景到现在都刻在他的心里。而这往圣应该就是凡人,其究竟有何能力能与那样的修士一战?这个问题是林青砚最好奇的。
这老道听林青砚想要知道往圣的事迹,于是他便深吸一口气娓娓道来。
“起往圣必须首先称赞其留下的经典,这些经典教化世人,而这些经典自现世对于世人自然都是平等的。而为了每个人都可以领略往圣之学,这四洲书院也应运而生。往圣之学不修内丹,也不修魂魄,他们只修心。正所谓万物皆备于我矣,在圣人看来这世间皆有心定。而据那一战,大多数修士都是由心自陨的,这也应了福祸藏于身也的先圣警句。”
林青砚听闻这往圣“心学”,心里不由一惊。其实他经历过极乐之城后,就隐隐感到这忘忧心法与那鬼道有着千丝万缕的联系。此时老道又这心学奥秘,他更感这忘忧心法不只是灵界奇功了,他有一种更为怪诞的念头或许这忘忧心法乃是取诸道精华,方成的一门心法。
老道见林青砚露出惊讶的表情,自是使了记他心通,立即明白了林青砚心中所想,于是他又开口道:“老道不懂这忘忧心法,但是这先圣心学法门绝不是你这样!”
林青砚闻言点零表示知道了,他复又猜测这忘忧心法很可能是以仙道为本,他道为用,毕竟他如今成就了一枚金丹。
老道见林青砚似有感悟,便不管林青砚了,自顾自地出门揽生意去了。
林青砚见老道已走,却没有跟上去,只是又在思考自己的问题。对于老道所言的“自己的问题”,林青砚觉得老道不似胡扯搪塞。正所谓知不知为上,只要明白了自己不明白之处,便放开心胸去追问,那么问题总有解决的那一。
“自己的问题难道是我还没有完全看清忘忧之道?看来我还是历练少了!”
此时林青砚虽然迷惑,却也懂得了前方道路,便立刻少了许多迷茫。
起这心魔,其更多是修士的执念。此处不管是道家还是佛家,对于心魔好似都有一样的见解。
道德经言:“专气至柔,能如婴儿乎?”,而每个人都曾是“婴儿”,可见只是俗尘迷蒙了诸生,致使其看不清“道”。而禅宗更是有诗言:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
可见此时,林青砚已经逐渐入了世,迷了障,致其不见其性。
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