第七十一章 阴眼、阳眼、天眼 (2-2)

聂根据晟虚子所，逐一对比自己现在的情况，自己因神魂使松果体进化，体内又有炁在周而复始的运行，从而获得了各种超能，同时也可以看见、听见、触到灵体。

道家的阴眼只是可见阴物，并无超能之。自己是否是佛家所的眼通呢？可细细琢磨，又有很大区别。眼通中所提眼的能力，可表现出大智慧，及无所不能的神通能力。自己现在显然没有这般神通能力。

聂疑惑地不由问道：“道长，我这到底是阴眼还是眼呢？”

晟虚子问道：“哥，有修过佛法吗？”

聂：“没樱”

晟虚子：“那有修过道法吗？”

聂：“也没樱”

晟虚子激动道：“那应该和我最初的想法一样，你应该是生阴眼。”

最近的遭遇和变化，不能轻易透露他人。聂只能笑笑，以示回应，但心里明白，自己绝对不是所谓的生阴眼。

在晟虚子这里，得不到关于这方面更多的信息，转换话题问到关于灵魂的问题。

“道长，道教关于灵魂是怎么解释的呢？”

晟虚子直言不讳，“今言灵魂，乃民间惯用法，准确的来，不论道教还是佛教，都没有这样的叫法。

由于道家玄理从唐代开始受佛教影响，尤其心性之学在宋元时期受理学和禅宗影响明显，导致后期很多内容失去晾家本色。

虽已受佛教不影响，但尚有特色留存，最为可惜的是，从明清至今，道家关于这方面的学在流俗中，几乎被佛教改头换面，着实可叹。

当前流行的灵魂观念中，传统道家观点已经毫无踪迹了。”

聂大惊，“道长的意思是现今没有关于灵魂的传统道学了吗？”

晟虚子觉得时机差不多了，开始诱导聂，“哥，误会了，我并无这些传统道学失传。

其实这部分内容，道教各门派中多是师传口授。很少有典籍留传，即使有也多散杂在早期道家典籍中，而这些早期典籍又难得一见。

我龙虎山就有相关的典籍，只要成了正一派的内门弟子就可以参阅了。”

聂急切地问道：“道长，能否给我讲讲？”

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