第126章 柳暗花明（2） (2-2)

我跟教授，别搞得太玄乎了，希望他简单告诉我们，我怎么会是个双重人格的人。

“问你们一个问题。人之初性本善和人之初性本恶你们相信哪一个？”汪教授的目光在馨雅和我的脸上来回来轮转。

我，这个问题我想过的，人刚生下来，除了本能的求生欲望，他就是一块白板，没有美丑没有善恶的概念，后来的思想观念都是后被训导和培养出来的。

“好，非常好！这样的话后面我要讲的就容易理解了。”

我了解到的人格分裂或多重人格都是因为时候受到过虑待或者后来经受过重大创伤才会发生。我的情况根本与虑待和创伤不沾边啊？

我想看看馨雅什么反应，她听得正入神，用眼神示意别插话，听王教授下去：

儒家思想作为中国几千年传统文化的主流，倡导的是仁义道德，教导人们要守秩序、讲道德、有休养、尊卑有序、遵纪守法、勤劳善良等等，就是希望按儒家思想成为一个仁人。

但是人性本恶的代表人物荀子就认为，饶本性都是逐利求欲的，人人都是饥而欲食、寒而欲暖、劳而欲息、趋利避害的。

如果我们把这两种思想导向分别简化归纳为善和恶的话，尽管中国几千年文化里善始终是主流，被崇敬和宣扬，但恶也从来就不曾灭迹过，否则岂不真是下一统，盛世太平了？

人刚生下来，就是白板一块，任由父母兄弟亲人朋友和社会在上面激扬文字，刀工斧凿，把你打磨成他们希望的模样。

但因为善是主流，向善的努力可能让你得到社会的认可和接纳，获得各种赞誉和奖励。而向恶则容易被家人和社会诟病和谴责，甚至受到法律制裁。

但人在成长的过程中，各种欲望也被不断开发出来，善的欲望可以正大光明地去追求的同时，恶的欲念也会向每个个体渗透。因为向恶的欲望得不到社会的认可和肯定，因而会被压制着，只能在阴暗的角落地偷偷地尝试。

用现代心理学来概括就是：饶需要与目标都潜藏着善与恶的动机。

“现在你们明白我要什么了吗？”汪教授也许觉得是揭开谜底的时候了。

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