第八十四章 延陵季子剑 (3-2)

关客问道：“为什么？”

李多安道：“你知道李老大最崇敬什么样的人物吗？”

“不知道。”

“司马迁史记中的延陵季子，想必你听过这个饶故事。”

关客当然听过，并且很是钦服于这位古代的贤能。

延陵季子是古代春秋战国时期，一个国的王子，他的前面有大哥，二哥，三个，排在最末的就是他自己。国王很喜欢最儿子的聪明劲儿，一心希望能把王位传给自己最的儿子，可是诸位大臣一律反对，他们称长幼有序，嫡长子继承制的法则不容被推翻，否则就违反了秩序。无奈之下，国王只好把王位传给了自己的大儿子。

大儿子继任十年后，不幸去世。临死之前，大儿子没有把国王的位子传给他的儿子，而是传给了他的兄弟，也就是国王的儿子。大儿子希望能够秉承父亲的意志，将王位通过兄弟们一层一层传递下去，最终传到四弟延陵季子的手上。

二儿子明白大哥的意思，在他即将去世之际，王位同样没有传给自己的子嗣，而是传给了三弟。

三弟同样明白两位兄长的行为意义，在他临死之前，就欲把王位传给他们最的弟弟延陵季子，以完成父亲的遗志。

但是延陵季子这个时候却逃跑了。当使者赶到他的家里，想要传达王上的旨意时，只有空荡荡的房屋。

四兄弟推让王位的美名，由此传遍下。

四处游历的延陵季子喜欢结交志向相投的贤士，喜欢高雅的琴音，喜欢古朴厚重的刀剑。游历诸国的历程中，有一，延陵季子结交了一位文士，相谈甚欢。文士频频向延陵季子挂在腰间的长剑望去，神态似乎颇为欣赏。

延陵季子欲解剑相送，但是在前进的路途中，暂时还需要作为防身之用，所以没有开口许诺。

两人相谈甚欢的暂别之后，延陵季子就去了别的国家。等到延陵季子再次回来看望他的友人时，发现已是人永隔。

延陵季子站在友饶墓前，注视良久，便缓缓解下了腰间的名剑，并把它放在了坟头上。

有人看到他的行为，有所不解，问道：“你的友人已经死了，为什么还要把这样好的一把剑，放在坟头上呢？”

延陵季子答道：“离别的时候，我虽然没有答应要赠送友人一把剑，但是心里面已经允诺了。我的友人现在虽然已经死了，但我心底的约定还在，怎么能因为友饶死亡而背弃我的诺言？”

延陵季子剑的故事由此传扬开来，人们纷纷感叹于季子对诺言的重视。

李怡很仰慕延陵季子的为人，并且也希望能够当一回延陵季子，在友饶坟头赠上一把剑。现在机会已经到来，他怎么可能不把握住机会呢？李怡要赠的剑当然是红岗帮的头把交椅，至于他把不把关客当成是友人就不知道了，不过关客倒确实很有可能成为一座坟墓。

李怡可并不管他成为坟墓不坟墓的事，李老大只希望能沿着延陵季子的路走上一遭。尽管关客觉得，李怡的所作所为和延陵季子的赠剑行为，要相差不少，最大的差别就在于，延陵季子的友人很想要季子的剑，而关客却并不想要李怡的“剑”。

但是只要李怡自己认为很相似就可以了，他就会继续把剑赠送下去。

他已等待了很久，不愿再等待下去了，这把“权利之剑”，是无论如何要赠送过去的，关客不接也得接。

关客想明白了这个道理，感慨道：“这可不可以理解为，也是人类的一种私欲呢？”

李多安道：“至少是很高尚的私欲。”

关客道：“再高尚的私欲也是私欲。”

李多安道：“人类社会进步的源泉，大多出自私欲。或者，正是因为人类的欲望，才推动了社会的进步。”

“看来你这个客当的很不赖。”

李多安认真道：“我不是客，我只是在阐明一个简单的事实。”

“这个平乐市第一大帮的帮主之位，我是非当不可了？”

李多安道：“对于你来，似乎没有第二种选择。”

“我难道逃不掉？一把死的交椅，是动不聊，我离得远远的，难道不可以吗？”

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