第九章 (3-1)

大家，迎完骨灰盒，重新坐下吃饭，小姑想请哭丧的戏班子，大嫂不同意，一时间闹得大家不欢而散。

第二天是丧礼的重头戏，上午，是众多的接到讣告的亲戚和至亲好友的吊唁，女眷全部围在灵堂里哭丧，一声接着一声，此起彼伏，年轻着媳妇都是低低的嗓子，闷闷的流泪，小姑，大嫂的大伯娘老婶子，都是带着感情，拉着嗓子，扶着调子在哭。

一开始只是乘着调在喊，喊着喊着就进入了感情，哪家没有点伤心难过的事情，趁着这个时候，你哭，我也哭大家都在哭，谁会知道我是在哭我娘，还是你娘，这时的情感如打哈欠一样，一个传染俩。

感情的高潮发生在，婆婆的娘家人来吊唁的时候，无论平常的婆媳，母子关系如何，现下，你都得是伤心欲绝，痛哭流涕，才能显得你孝心动天。

男人们，在灵堂的两侧，每个人吊唁时要一群人每个人都要拄着一根说长不长，说短不短的棍子，棍子是两指粗的柳树枝条，然后在枝条上黏上白纸剪得穗子，然后他们拄着它围着灵棚走到吊唁的人的面前跪下磕头，然后再按照出生的顺序，老大，老二，老三，走回灵堂。往复与每个吊唁者。

而逝者的孙子以及孙子辈的孩子们，要在灵堂外的灵棚里，夏天热，冬天冷，要在那里跪灵，每个吊唁人走进来，就跪在那里。跪在那里给每个吊唁的人磕头。

小枫他们就在那里，为死去的人用跪的方法来答谢每个来吊唁的人。

一个上午，他们都在自己的责任上，按照古老的规矩，遵守他们的礼仪，此刻他们来不及伤心，甚至来不及考虑，他们此刻失去了什么，无暇在意与亡者的往昔点滴，他们害怕在这一刻失去了规矩。

丧礼的重头戏，在下午的出丧。

出丧一般在下午的两点到三点的时刻，当然如果丧礼真得请了唱丧的，时间到下午的四点也有可能，唱丧的只要是死者是年满八十岁，是正常死亡，不是自杀的话都是可以请的，大多是一些悲情的戏剧，或是新改变的丧剧版的二人转。

当然这些浮夸的东西都是纯粹表演个看丧的人看的，对于死去的人，亦或是死去人的亲属并没有任何缓解痛苦的作用，亦如那些个扎着五颜六色的扎材房子，童男童女胸口前挂着馒头片，有贴着真鸡毛的纸糊的公鸡母鸡，金银的摇钱树，有些东西看起来比真的还真，却别假的让人心寒。

男的去世要糊马，女的去世要糊牛，问为什么会这样的规矩，明月从来没想过，只有问一些老的变成佝偻着的人才会告诉你，什么五行八卦中男为乾，而乾对应着是马，女为坤，而坤对应的着是牛，于是才有了人们去世的时候烧牛烧马的风俗。不过也真是的，活着的时候当牛做马也就算了，死了都不放过。

人们总是会有无穷的想象力，对于他们所未知的事物，诸如那神魔话的地府世界。人活着的时候，大官，平民，富豪，穷人，美丽的和丑陋的，健全的和残疾的，有很多时候，没办法选择，没有办法改变，然后他们就创造了一个活着的人都没去过，但是都知道的地方，然后就心安理得的去穷，去丑，去安分守己。因为大多数人相信轮回，相信福报和业报，在死的那一刻，不平等的终将公平对待，但可笑的是，没人真正的知道，知道的人早已魂飞魄散。

等到所有的吊唁者都来过了，拜完了婆婆，挂上屋外的青纱，走到街头的素宴上吃素宴。屋里的哭声慢慢停下来，大家在院子里摆了一桌，大家静默着吃着一些无甚滋味的素宴，大多是一些豆制品，豆芽，豆腐，豆腐皮，腐竹，给伤心的人补充大量的蛋白质也在精神上约束自己，在亲人逝去之时食素，禁口食之欲来表孝心。

时间慢慢的在这些杂务里流淌过去，然后白色的队伍流走到村子的最大路口，摆上八仙桌子，八仙桌子上放着纸糊的红红绿绿的四角楼和骨灰盒，四角楼面前放着贡品。四角的楼后站着女人，女人们穿着长长的丧服，长而大的帽子，几乎看不见人的脸，白呀呀的一片，两个人挎着一个女人，你问为什么要挎着，大概是怕人太过伤心，哭的昏过去，就架着她，乍一看情形煞是壮观，给人以子孙昌盛的模样。实际上真正的至亲之人，并不如人看的那样多。

第二次打开提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。