第四十三章 混乱的安稳 (2-1)

For everyone who asks receives.

凡祈求的就得着。

————《新约·以太》第7章第8节

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“小伙子，就是这里了。”

按照约定，老人将爱德莱德带到了一间秘密地下室里，似乎这里就是老人口中所说的福祉教今晚所举行的秘密集会。

推开大门，地下室里已经聚了不少人，看样子都是这附近的穷人们，每个人的脸上多少都挂着些苦恼不安的神情。

“小伙子，来来来，耐心点，待会福祉教的人就来了。”老人招呼爱德莱德道。

爱德莱德点点头回以一个微笑给老人，但是此刻他的心里却有些失望。因为他看到这个集会的规模，先不说这个集会的安保几乎没有，仅仅从这次参与的人数来看就已经不是值得福祉教重视的规模，这次他的收获应该不会很多。

正在爱德莱德暗自叹气的时候，人群中突然一阵骚动——福祉教来了。

来者是一个年约50岁的男性，与神职人员特有的亲切不太一样，男性的脸上有种一种饱经风霜的感觉，如果要用一种形容词来说的话就是干练。

“虔诚的子民们，晚上好，我是福祉教的干事之一。”

“果然没那么顺利啊。”男性的自我介绍证实了爱德莱德猜想，他暗暗嘲笑道，原本他还期待福祉教来的是教主之类的大人物。

“我代表福祉教，诚心欢迎大家的到来。在这个黑暗的时代，只有信仰能带领我们走向光明！”

“长期以来，我们都是抱着对教廷的信仰，坚信教廷能带领我们在这个黑暗的时代寻得光明。但是我们的忠诚换来了什么？！”

“背叛，伤害，悲哀，这就是教廷给予我们忠诚的回报。”

“大家都知道前些日子在梵蒂冈发生的教宗遇袭事件，伟大如教宗一样的人物也会遭遇如此毒手，我们百姓自然惶惶不可终日。为此我们每天都担惊受怕，担心更大的动乱会降临在这个神的国度，我们祈祷，我们向教廷寻求帮助，但是教廷给予我们的回答是什么？！”

“繁荣的大街如今戒严，再无自由；无辜的人被打上异教徒的名号施以极刑，再无公理。曾经的自由之城如今成为恐怖的代名词，在我们最需要帮助的时候，我们居然被当成了罪犯，敢问天理何在？”

“更悲哀的是，残酷的暴行不断发生在我们身上，然而我们却对此无能为力，教廷连我们进教堂祷告的资格也剥夺了。”

男性一连串激情的演说导致人群不断爆发出一阵阵的骚动，爱德莱德注意到人们的脸上大多数都挂着愤怒的神情。

“但是请大家记住，教廷不是神，神存在于各位的心中，唯有这点是教廷无法剥夺的。”

“既然教廷剥夺了我们祷告的权利，那么福祉教就把这个权利还给大家。大家在这里可以自由地倾述、祈祷。确切来说福祉教不是一个教会，我们只是提供一个让大家都能心安的场所而已，因为，神不在福祉教，更不在教廷，而是在大家的心中！在这里，大家完全可以尊重自己内心，真正做到自由自在，让自由之城在福祉教里延续！”

听完男性的演说，爱德莱德不禁在心里苦笑道：“还说什么神在自己心中，这番演说的指向性太强，基本上已经算是暗示性催眠了。”

与爱德莱德活过的年月不同，眼前的这帮老百姓只是普通的凡人，他们自然与爱德莱德不同，男性的这番演说似乎已经达到了他想要的效果，人们开始响起掌声。

“对！梵蒂冈不能剥夺我们的权利！神在我们自己心中！”

“没错！还我自由！”

大概这便是羊群效应了吧，人群中只要有一个人附和了，所有人都会跟着赞同附和起来。这点倒是令爱德莱德没有想到的，想不到短短的几句话就能让人们如此群情激奋，看来这个福祉教的确不简单。这么一来，爱德莱德更加确信了福祉教与骑士团是有关系的。

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