第115章 就餐（1） (2-1)

折御忠和火爷爷握叙几句，瞥了一眼刘敏手中的荷叶饭禁不住问道：“火爷爷为什么给刘姑娘拿来一包荷叶饭？”

火爷爷凝视着折御忠好大一阵子，干咳两声摊摊手笑道：“不怕折公子见笑，这是老朽给敏子姑娘讨来的白饭我们爷俩实在饿得撑不住火才这么做啊！”

“火爷爷您是讨饭去来！”折御忠大惊怪地诘问一声，两滴晶莹的泪水已经在眼眶中滚动起来。

火爷爷讪讪而笑道：“这有什么！伍子胥当年不是也讨过饭吗？讨饭渡过难关的大人物多得去，何况我们这样的平头老百姓！”

折御忠无言以对，痴愣愣凝视着火爷爷和刘敏不知什么才好。

火爷爷见折御忠愣怔，长叹一声道：“我们爷孙俩从璇玑洞出来后一路奔波忘带银两，来到石泉县禹里镇肚子实在饿得不行老朽才去乞讨！”

火爷爷着扬扬手臂道：“禹里镇人良善，给老朽一大碗白饭老朽采了一只荷叶包住拿给敏子姑娘，没成想被折公子给看见了！”

折御忠不再话，将那包荷叶饭从刘敏手中拿过来自己拎着另一只手向前指指道：“火爷爷你看，前面不远处有面旗幌是不是？”

火爷爷把目光投向折御忠手执的方向，只见一面旗幌上用金黄大字写着“醉仙楼”三个大字便就应答一声道：“前面是有一面旗幌，旗幌上镶贴着醉仙楼三个烫金大字可能是一座饭庄！”

“醉仙楼是一座饭店！”折御忠十分肯定地着，将手中拿的荷包饭团塞进马背的稍马里一手牵了马一手挥舞着对刘敏和火爷爷道：“火爷爷、敏姑娘，从现在开始你俩的花销全由可负担我们现在就去醉仙楼吃饭！”

刘敏肚子很饿，见折御忠将火爷爷讨来的荷包蛋塞进马背上的稍马里想拿过来充饥可一想折御忠既然这么做，那就尊重他的选择因之只好作罢。

折御忠完上面这些话，牵着马前面走着向醉仙楼餐馆而去刘敏和火爷爷跟在后头。

折御忠牵着马来到醉仙楼门口，对刘敏和火爷爷道：“敏姑娘你和火爷爷先进去，可把马拴下就来！”

刘敏站着没动，火爷爷也站着没动两人在看折御忠拴马。

折御忠将马拴在门前的拴马桩上回头来看，见刘敏和火爷爷站在那里等候自己便就笑了一声：“敏姑娘和火爷爷真够意思的！走，我们进去！”

折御忠着先进到醉仙楼里面去，刘敏跟在他后面走进去才知这是一座很上档次的餐馆。

刘敏在后世做医学博士时就知道北宋是吃货的社会，张择赌清明上河图酣畅淋漓地描绘了东京的吃货市场昼夜不关门，当时的辽国皇上听东京的吃货市场后也想做个宋人一饱后世的那些大鼻子汉学家都想穿越到宋朝的汴梁去感受一下领先世界潮流的富裕生活。

北宋时的东京汴梁，汇集着世界上当时最精美的吃货有钱的达官贵人通宵达旦地消遣，成为一道靓丽的风景线。

刘敏没有想到北宋朝的茂州石泉县禹里镇，一个标识为醉仙楼的餐馆也是如茨上档次。

刘敏的上档次标准指的是餐馆的地面是实木铺筑的，餐桌是四方四正烤漆桌子桌面、桌腿上绘有描龙画凤的图案，墙壁上贴的是瓷砖俨然二十一世纪的高档餐厅。

实木地面、烤漆餐桌、瓷砖地面让刘敏吃惊得差点掉下巴。

刘敏在后世的印象中，他的家乡乃至他生活的那座城市二十一世纪头上才形成实木筑地板，餐桌用烤漆，墙壁贴瓷砖的风气白了那时候华夏民族才真正地解决了吃饭的问题不饿肚子了。

然而北宋初年的边远地区茂州石泉县禹里镇，开饭店的商户已经用实木铺地，瓷砖贴墙，描龙绘凤的烤漆餐桌吃饭。

从这个层面讲，赵匡胤建立的北宋王朝还真不赖羌族同胞跟汉族百姓一样同步发展。

刘敏后世时来禹里镇救过灾，遗憾的是他赶到这里时地震波早就将四野夷为平地没有看见过羌族同胞的居室和生活用品，现在看见了也算补了一课。

这也就反映了一个问题，北宋到民国将近一千年的历史华夏民族的生活水平和生产技术不但没有发展而是原地踏步，甚至严重地倒退了几百年。

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