第52章 艺苑坊（7） (2-2)

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。

刘敏一直弹奏、吟唱到胡笳十八拍第七拍才停了下来盯看着蔡文姬讪讪而笑，道：“才女姑姑，世上还真有不可思议的事，女只是站在凉亭跟前聆听了一曲胡笳十八拍，没想到瞬息间便就能弹能唱喽！感谢才女姑姑啊！”

刘敏站起身来给蔡文姬行答师礼，双手抱拳深深一揖，蔡文姬慌忙拦住道：“贵人不必大礼，这是奴家奉璇玑洞主之命应该作的！”

蔡文姬着上面的话，有点惊异地盯看着刘敏莞尔一笑，道：“贵人刚才的行礼的动作怎么像江湖上的须眉……”

话没完便被刘敏打断，刘敏没想到自己稍不留神就把后世医学博士的男身行为带了出来，哈哈讪笑两声道：“才女姑姑没有错，女从跟人习武，刚才的动作是江湖饶客套礼仪啊！”

蔡文姬双手合十念了一声佛语，欣欣然道：“看来文姬今日还真遇上知己了啊！”

蔡文姬着瞥了刘敏一眼又看看雯儿略一思忖道：“几百年来，不少人怀疑胡笳十八拍不是蔡文姬的创作也有人头来憎恨的一眸，争论不休莫衷一是！”

刘敏听出蔡文姬的弦外之音，慌忙接上话道：“才女姑姑何出此言？”略一停顿凝视着蔡文姬道：“既然这样，才女姑姑不妨将你创作胡笳十八拍的背景和过程讲述给女和雯儿我们两人给胡笳十八拍正本清源不是更好！”

蔡文姬见刘敏讲得乖巧，讪讪而笑，道：“这样更好！”

刘敏和雯儿坐了下来，蔡文姬一板一眼地讲述起胡笳十八拍的创作背景和每一拍的出处由来。

蔡文姬成长的时代是个大动乱的年头，第一拍即点破乱离的背景胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。

汉末下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”就是当时动乱现象的真实写照。

蔡文姬在兵荒马乱中被胡骑掠掳西去。被掳，是蔡文姬痛苦生涯的开端也是她痛苦生涯的根源。

胡笳十八拍中的第二拍就是写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不幸源于被掳。

蔡文姬被强留在南匈奴的十二年间，生活上和精神上承受着巨大的痛苦。

胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活和她生活的帝都洛阳格格不入。

毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”

以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”

蔡文姬将在匈奴的生存状态真实的描写下来成为历史的绝唱。

居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里兴奋激动时击鼓狂欢又唱又跳，喧声聒耳通宵达旦。

这样的生活蔡文姬前面的王昭君经历过，但蔡文姬比王昭君幸运多了。

王昭君至死也没有再踏上中原的土地，龌龊的给呼韩邪单于做妻子呼韩邪单于死后又给他的儿子做妻子。

蔡文姬既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受其与汉族迥异的胡习因而唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声。

而令蔡文姬最为不堪的还是在精神层面，蔡文姬经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡饶俘虏作为女人，被迫嫁给了胡人……

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