第46章 艺苑坊（1） (2-1)

刘敏走进琴院大门，迎面走来穿红着绿两个姑娘。

红衣姑娘和绿衣姑娘年龄都在十三四岁左右，绾着高高的发髻发髻上面插金别银。

刘敏骇然：琴院里面怎么冒出两个穿红着绿的姑娘来？莫非她们就是来给敏子传授琴艺的老师！

刘敏甫一看见院门上“琴院”两个大字和墙壁上涂画出来的箜篌、古琴、琵琶、月琴一干器乐，便知琴院是搞声乐的。

搞声乐的琴院刘敏早从风洞中那块石碑上的诗文中已经解读出来，在她的意念中，琴院中一定会有伯牙、孔子那样的音乐大师。

刘敏之所以对伯牙、孔子比较了解，那是他在后世读过华夏音乐传记，对伯牙、孔子的印象最为深刻。

伯牙和孔子都是春秋时期人，伯牙跟成连先生学习古琴掌握了各种演奏技巧后，成连先生却总感到伯牙的演奏水平不够深刻演奏音乐不光是单纯地把音符奏出来，而是包含感情才行可伯牙缺少神韵，难能引起欣赏者的共鸣。

成连先生觉得伯牙是块改音乐的好材料，一心想把他培养成真正的艺术家便：“伯牙！老师的老师方子春居住东海，他能传授培养人情趣的方法老师带你前去让他给你讲一讲，定能大大提高你的艺术水平！”

于是，师徒二人备了干粮驾船出发到了东海蓬莱山后成连先生对伯牙道：“徒儿留在这里练琴，老师要去拜访师父了！”

成连先生完上面的话便就摇船远去，过了十不见回来。

伯牙在岛上等得心焦，每调琴之余举目四眺但就是不见老师回返。

伯牙聊以的办法是面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。

大海中惊涛骇滥撞击使伯牙神情亢奋他远望山林，只见郁郁葱葱，深远莫测。

深远莫测的山林中不时传来群鸟啁啾飞颇声响，更如一曲曲优美的乐章伯牙怦然心动。

他静静聆听海岛上各种妙曼的声响，瞻仰奇特不一的景象心旷神怡的情思浮想翩翩，突然觉得自己神清气爽起来，产生了强烈的创作激情。

伯牙要把自己在海岛上的感受谱成音乐，于是架起琴弦把满腔的激情倾注出来，一气呵成千古流传的曲子高山、流水。

没过多久，成连先生摇船而返听了伯牙感情真切的演奏兴奋不已地：“现在你已经是下最出色的琴师了，可以回家去了！”

伯牙恍然大悟，原来这涛声、鸟语就是最好的老师此后，伯牙不断积累生活和艺术体会成了下操琴的高手。

孔子是儒家学派的创始人，伟大的思想家同时也是颇有建树的音乐家和琴师。

孔子热爱并精通传统音乐，用音乐作为教育课程六艺之一。

孔子曾从师襄学琴，又问礼于老聃，问乐于苌弘，还能鼓瑟、吹笙、击磬，喜唱歌。

孔子与人歌而善，必使反之，尔后和之。

孔子推崇夏、商、周的古乐，35岁时在齐闻韶，学之，三月不知肉味。

孔子称赞韶：尽美矣，又尽善也。孔子59岁时在卫国击磬遣怀，在此期间他曾向师襄学琴弹文王操学习刻苦，多方面探索音乐的各种表现。

孔子晚年回到鲁国，鉴于周室礼乐废、诗、书缺，便从事正乐。

孔子：吾自卫返鲁，然后正乐，雅、颂各得其所。并加以整理后使诗三百五篇都能和乐弦歌。

孔子一生酷爱唱歌，除了有丧事随时都唱歌听人唱得好的就跟着学。

离开鲁国前，孔子还即兴编唱过对女乐表示不满的歌在周游列国途中，他被困在陈、蔡之间，在断粮的情形下，依然不断弹琴唱歌。

直到去世前七，他还唱了一首哀悼自己的歌。

孔子主张有教无类，聚徒三千传授六艺，尤其重视乐教和诗教，认为移风易俗，莫善于乐，还指出兴于诗，立于礼，成于乐，十分强调音乐的修养作用。

孔子突出音乐的政治教育作用，认为礼乐不兴，则刑罚不汁…则民无所措手足，强调礼、乐的等级性，不能容忍僭越混淆施礼用乐的等级。

为此孔子提倡雅乐、古乐，推崇三代的典章制度和礼乐，反对流行的郑声和新乐。

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