第一百零一章 (3-1)

这种感觉就好像是……

不管你怎么做，怎么练习，都离不开身心的结合。用身心不动我，看真假，认知自我解放，坚持我的身心，爱恨多选。身心对我来并不空虚，一切都知道不要堕落。我们应该明白一个道理：学觉者就是成觉者。要成觉者，就要看自然，见自然，清空身心，无私无私。无论我们什么，做什么，我们都要贯彻无私、无私的原则。如果一个人为了自己的私利还有烦恼和痛苦，当一个人真的为了众生而放弃自己时，又怎么能忍受呢？为了帮助自己，完善自己，消除自己的因果报应，好的知识应该是不服气的。他应该看到好知识的缺点，挑出好知识的缺点，并与好知识作斗争。一旦不义的亲戚和债主来了，自己的死敌也会来林，怎么面对呢？他们的怨恨不仅不能消除自己的烦恼，反而会增加更多的烦恼。

要摆脱学习的至高无上的道路，就必须在自己的头脑里有一个清醒的认识。我们不能迷茫或执着。所有的事情都要明白，一切都是虚幻的起源，只是面对着要做的事情，去做自己该做的事，去动自己该动的这个分心，决定不动一个念头，让自己的事业和罪恶为自己的心所动。无论他们面对什么样的事情，他们都是清清楚楚的。他们一点也不会困惑，也不会把眼前的一切变成现实。

当你的时候很容易放弃，但是你不能在你真正想放弃的时候放弃。贪婪、自私、无穷无尽的抢劫，都放下了心的不甘心。世上哪一个不贪心，拼命贪心不肯放弃。别让我空虚。只要我有坚持，我的贪心不怕多。钱不仅仅是钱。我不敢放下一牵我不能放弃真相。修行人与自然之道，我不怕人与自然之福。最怕空的身体和空洞，死了我放不下。

虚无的真理是一切思想和行为的先导。不管工作多忙，一定要按照领导的话做好工作，不犯错误。如果不听领导的话，不按自己的意愿办事，就会有很多缺点和错误。虚无的真理应该引导和监督他的一切思想和行为，这是绝对正确的。反过来，让空洞的真理听自己的话，把自由、骄傲、傲慢和自我视为自己的行为，这一定是错误的。

理真假在先，事在理，先理后行，用身心的锻炼去理解空洞的真相，再去理解空洞的真相，在明白了真相之后，就不会有错误。在虚无真理的引领下，一切思想和行为都不会有错误。只要我们坚持一切，我们就不可能理解空虚和真理。我们所做的一切，都必须充满漏洞、错误、无尽的烦恼、深重的邪恶、智慧的遮蔽和巨大的怜悯。这是自由、骄傲和自以为是的结果。如果你先了解自然，然后再做事，你就不会犯错。

理真假是用的根本，用理真假的时候，心是不动的。一想到忘了理真假，跟着自己走，必然会造成很多麻烦。生活是理真假的，一切都是合理的。听道理，懂道理，证明真理，只有理真假是无能为力的。做一个好导演就是要展现自己的思想和本真假。先看到真假是正确的，无私和无私。心境平和，心灵纯净，不断的灵真假知识，没有我的灵真假知识，心灵是不会烦恼的。只要外表出来，必然会制造罪恶和忧虑。理真假是没有自我的空虚，没有自信的认识。心灵的平静总是平静的，世界是和平的。

做人有两种方式。一是追随命运，不动自己。我是，这是一个摆脱它的好办法。另一种是爬上去看看我，总是动着爱恨的心。这种生活是动荡的，不安的，充满了矛盾和烦恼。真正的练习是学会做一个对的人，永远不犯错误。只要你有我，自私和执着，你难免会犯许多缺点和错误。我们必须明白一个道理：成觉者就是自己成觉者，而不是成为别饶觉者。只有自己的智慧得到解放，我们才能永生。依靠别饶帮助只能是暂时的。这一事实必须是清楚和容易理解的。

无论世界如何发展，无论人类进化到什么程度，每个时代的年轻人总是千方百计追求自己的幸福生活。无论是哪个时代的人，他们总是无法取得最终的结果。因为只要你有外表，我有自私的心，你就永远得不到真正的幸福。只有当你真正了解空虚，认识到灵知的幻觉，达到心灵的空虚，你才能在心中得到真正的安宁、自由和幸福。

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