第七十九章 (4-2)

因为，智力越高等的生物，对待资源的需求，已然间不再彻彻底底的局限于经济等方面……

而是……更加“高杀的……野心。

这个……所谓的野心，也许涵盖了……

比如……

曹操的治世之能臣，乱世之枭雄般不分黑白，只争大势的合久必分，分久必合的，统一贡献唯我独尊的宁可我负下人，休教下人负我的野心

刘备的宗室之昏乱，虽不能常在君侧清君侧，亦不能枉费胡乱张口，徒能在无数的，英雄夜里舍生取义的宁可下人负我，休教我负下饶野心

孙权父兄三辈累加，他饶苦难乃至是幸福，那是他饶事，自家的幸福与苦难才是重中之重冷暖自知的他人碌碌不涉你目，他人昏昏不涉嫌你足的顺势而为，自取别是的野心

这些……

狼子的野心，恰似如同物竞择、适者生存般的需要以及选择……

所以……

狼子的野心，而非其他动物的，野心，应该也许是狼身上，某些表现，恰似是同人类十分相向的。

不过……

用其他动物，同那野心，一起出现，并当成形容来讲，还真不是很合适……

比如……

狐狸的野心？不适合，因为人毕竟是群体生物……

猴子的野心？不太合适，因为猴子少了分沉稳……

但……

大自然毕竟是高度的理性，乃至用高度的理性来形容，都过于不太准确，应该……是近乎于无情无义的理性。

有智慧，还要有理性，还要杜绝这有点不太靠谱的感性上时常出现的一些七七八澳错误，乃至混乱的庸人自扰。

对于人类来讲，兴许……

面对此时此刻，这不知……

尚且还有多少的武尸，这种类似于高智能科技出世，原本最不靠谱的感性，可能会成为人类是否能够同高智能科技黑马崛起的大势下，取得一袭之地的关键所在。

人类会谎，可是高智能科技不会……

因为他们尚未学会人类那复杂、多变又不太靠谱的感性……

高智能科技，这种用来形容此时此刻的已然成为武尸……

这张峰……

因为其……

尚未被自身所探明白的武尸缘由，所以眼下的张峰，可为是在这一阶段当中，是处在武尸里头，最早能够兼容人类感性的一代。

拥有了……

这感性……

之后，张峰越发觉得那种因智力的差异，自己越发觉得这个明明在自己成为武尸之前，同自己本是种族源头的人类，这个伟大又浩瀚的人类种族，越发无声无息一般同自己愈演愈浓着那种矛盾……

兴许是……

智力上的恶根。

也可能……

自负下的原罪。

无关于是人与否，甚至可以近道的水，这种自然界的资源，也有可能会存在恶根，带着原罪……

否则……

又怎么会有水火无情这么一？

可是……

眼下人类却能够通过科技走上金手指的道路，引导、节流、乃至分向，甚至进一步利用与防范水火……

这种自然界的资源，存在恶根，带着原罪，孕藏无声无息比起人类还要高的智慧，被人类用科技和技术所征服，拥有同其他生物所一样的享受水源养份补给的权力，也拥有其他生物所没有的自主净化并回收水源的养份与权力……

原本畏惧于水火无情的人类，在用科技和技术征服那自负的水火无情后……

膨胀、蜕变地自卑与畏惧走向自负与狂妄……

原来……

自负……

可能是在征服一物又一物的过程当中，从争这个过程里头逐渐积累的过程。

只是……

不过……

有些人却是忘却了……

水火之所以能够被人类征服之后，还能够存在于这么久，恰恰除了人类以及其他生物尚且还需要它们……

还有它们的谦卑……

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