第四十五章 十力神诀 (2-1)

而无相道则与归一道有着异曲同工之处，同样强调心性的作用，所不同的是无相道认为万法道韵皆无形无相，不拘泥于形式，修行时也没有特别的要求，可纳万道为己用，对各种境界也不拘泥，一道通则万道通。

长生道又名永恒道，认为生命即是道，修行的目的便是永生，只有永生才是真道。因为活着才有希望，才有变数，也才能证道。所以长生既是手段，也是目的。而一切以长生为修行目的的都属于长生道。

这个陶阳却是比较熟悉，不但是因为灵魁向他提起过，还有时候看电神剧和神话故事，那些仙人都是追求长生不老的，很显然他们修的就属于长生道。

知见道则认为知识可决定一切，只要不断地吸纳地间各种知识，行者的智慧、力量、生命都会发生质变，并可以从知识的海洋之中获取大道。这个倒是和现在的科学家们的想法一致，可是陶阳却从未听过哪个科学家或是教授因学习知识而获得大神通。

因缘道则因为万事万物的生成与毁灭都有它的内在原因，凡事皆有因缘规律，有因必有果，万事万物之中也皆藏有大道，只要掌握其中的规律，便可证得大道。

寂静道也叫寂灭道，认为世间万物不过是一场梦幻游戏，所谓生死情欲、知见因缘都是假像，只有心灵归寂、不被世间万法万物所染才为真道。

力量道则是认为世界一切皆是力构成的，力是万法之源所谓力生万法，地万物，世间一切，皆是力之作用，也惟有力量能逆改命力可创造万物，力可毁灭地，力成则道成。

太平道则认为地的意志不可逆，一切生灵皆应随顺地法则，而顺于道，则地法则均可纳为己用，行者与道相合，则地太平永恒，这才是正道。

这八个大道虽然各不相同，但也有互通之处，你中有我，我中有你。除此之外还有成千上万的道，有的被元归为这八大道之中，有的则自成一道，但明显都是细枝末节，不是主流。

而以陶阳的见识与智慧根本分不清哪一个道才是真道，他现在所要做的是选一个适合自己的道。

很显然他的悟性并不算出众，所以归一道和无相道基本上不用考虑了，而他也从未想过要长生不老，而且修长生道也未必是那魔子的敌手，至于知见道、因缘道和寂静道也是如此。这样便只剩下力量道和太平道了，由于他文化水平不高，所以对太平两字总往太平间、太平国上联系，所以太平道也不是他想修的。这样以来便只剩下力量道了，他本就是力工，修行力量之道似乎也是合情全理的。

而且，据元所，力量道在同等境界下，战力最强。于是他便选择修力量道，可是力量道的法诀居然也不是一个，竟有数百种之多，而且地球上的武道也被元归为力量道。

这竟然还是一道选择题，不过所幸元已帮着筛选出来是四个最上衬力量道法诀，分别为单纯以修身体力量为主的混力王诀，和身心双力同修的十力神诀，修地间一切力的万力归一诀，以及以侧重心力的大道愿力诀。

虽然仅剩四大法诀，可陶阳一时却不知该如何选择，混力王诀无疑是最适合心思单纯的人修练的，修练方法简单，修行速度也快，而且更加侧重战斗，看起来最适合他修练。可是陶阳总觉得自己的身体素质不够出众，修这一种法门很难达到巅峰。

至于万力归一诀，听名字好像是属于归一道，其实各道相通，有这样的名字也不奇怪。不过，这万力归一诀顾名思义，是需对地间万物万法之力都有一定了解，而且修行起来进展缓慢，虽然到最后，威力十分惊人，可是显然不适合现在的自己修。

而大道愿力诀中介绍愿力乃是心力中最强的，修大道愿力诀也必将成就大道，但这大道愿力诀却不是以战斗为主的法诀，虽然威力强大，但也不是陶阳的追求。

这样也只剩下十力神诀了。

这十力神诀既没佣混力王诀那样简单易成，适合战斗，也没佣万力归一诀那般无所不能，更不能像大道愿力诀那般威力强大，看起来实为四大力量法诀中最不起眼的一个。但它却是身心齐修，各方面都比较均衡，虽然相对平庸，但胜在全面。

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