第六十一章 来自远方的婴儿 (3-2)

阿帕奇对壁画内容十分感兴趣的样子，他凑得很近，用手指抚摸着壁画上的刻纹，对众人说道：“这是阿尔冈昆人生活的场景。”他边走边看，绕到了石棺的后方，突然大喊了一声，“你们都过来，这应该是壁画组的第一幅，是整个故事的开端。”

众人小心翼翼地绕到石棺后面，就看到阿帕奇指着一幅像是战争场面的壁画，说道：“阿尔冈昆族人，一直生活在北美洲的东部，一部分位于现在的加拿大，他们以捕鱼狩猎为生，也掌握一些简单的耕作，种植玉米甘薯为主。但因为人数较少，经常遭到其他族落的袭击与屠杀。”

廖悦点点头，在行动之前，他大量查阅过关于北美阿尔冈昆人的史料，了解到这个族群的不少信息。

“部落间的战争完全呈一面倒的趋势，或者用屠杀来形容更确切些。”廖悦看到第一幅壁画上，那些侵略者一个个身强体壮，人数众多，应该是易洛魁人。那些人生性好战，好几个部落联合在一起时，声势浩大，阿尔冈昆人根本无法抵御，只能不停地迁徙，远离家园，来逃避敌人的追杀。

他们一直东逃至海边，渡过哈德逊河，来到如今的曼哈顿岛。曼哈顿在阿尔冈昆语中，表示“多丘之岛”或“陶醉之地”的意思。

他们在曼哈顿定居下来，但是还是经常遭受其他部落的侵扰，许多族人被俘虏，一直生活在恐慌与绝望之中。

阿尔冈昆人天生擅长巫术，一些人甚至可以与精灵交流，也可以预知未来发生的事情，天赋强的族人都成了部落中的萨满巫师，而巫师的首领，又被称为先知。

“石棺的主人，就是这位先知。”阿帕奇指着第二幅画中的男子说道。

美洲印第安人，除了玛雅人之外，几乎没有发明文字，这些叙事性的壁画，虽然刻画得栩栩如生，但是要准确解读出来，必须要精通土著文化才可以做到。阿帕奇恰好就是这样的人，虽然不是源自同一族群，但在文化上，都有许多相似之处。

“这个人好像没有双手，而是用两根野牛骨头绑在手臂上。”阿诚这时凑了过来，惊讶地说道。

廖悦走近一看，果然如此，而且，也让他看到了一些熟悉的东西，那是在壁画的四个角落，密密麻麻刻着文字符号一样的东西，不凑到近前细看，还以为是装饰用的花纹呢。

他仔细一辨认，心中立时哎呀了一声，这些文字他太熟悉了，不就是自己在齐家书屋的密室里，闷头苦记的上古文字吗？怎么会出现在这里？

难道阿尔冈昆人，是上古文明的遗民吗？或者整个美洲的印第安人，也都是如此？廖悦越想感觉脑子越乱，干脆暂时不去理会。

眼前的上古文字，廖悦虽然不能完全翻译过来，但也能大概看懂八成左右，齐家书屋里珍藏的古书，所记载的古文字有不少缺失，而且，很多注释都是墓语家族先辈们推敲出来的，不能完全确认。

“确实是一位身份不低的萨满祭司，名字好像叫做，骨头双手什么的......”廖悦翻译过来时，感觉有些莫名其妙。

阿帕奇沉思了一下，目光灼灼道，“是骨手先知。”他指着壁画中男子，继续说道：“这个先知天生没有双手，他父母就用两根野牛骨绑在他的肩膀上，他的名字多半就叫做骨手。”

其他人听完之后表情一阵古怪，都表示如此奇葩的名字，实在难以理解。

“你们也许不知道，这是阿尔冈昆人的一个习俗。他们天生擅长巫术，认为名字与灵魂是联系在一起的，知道对方的名字，就能用诅咒来伤害到那个人的生命，所以，他们的真实姓名一直都是隐藏起来的。”阿帕奇解释道。

原来，阿尔冈昆人一出生，他的父母就会用其身体的一部分取代他的名字，比如眼睛、胳膊、大腿什么的，那人的真实姓名会一直隐藏直到他死去。不然要是被有心人利用，很可能会威胁到他的生命，到那时被巫术缠身，是件比死还要痛苦的事情。

阿帕奇这一解释，廖悦等人全都明白了，纷纷点头回应。

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