“治国者应该没有贪欲,天下都是自己的了,还贪念什么?为君王者应该注重节俭,只有自己节俭了,百姓们才能跟从节俭,并且君王节俭了以后,百姓们就会形成这样的风气,一旦风气形成好了之后,那么节俭的氛围就会永久的流传下去,也可以说是流行到整个国家,到那个时候民力就不会那么艰难了,紧接着就是君王节俭了以后,就不用征用那么的劳力,不征用那么多的劳力,他们就可以耕田织布,从此就可以安居乐业了,人人都如此,天下哪还有吃不饱穿不暖的百姓呢?没有了吃不饱穿不暖的百姓,他们自然就没有诉求,也就自然不会闹事了,这才是天下安定国家安定的根本呀。”
姬发点了点头,非常赞同毕公的说法。
“君王节俭了就不会有那么多的欲望,没有那么多的想法,没有那么多的想法,就不会征用民力,满足自己的需求和欲望,那样的话就可以让天下安静和太平了,人心才能纯洁干净,才不会生出那么多的恶民,如果大家都有饭吃,谁还想要闹事呢?安稳的生活不好吗?安稳的日子不好过嘛?”
听到这一段后,姬发不禁得想起顾命中的那一段。
“周成王快死的时候,说自己现在必须要讲子嗣的事情了,先是承认了过去先王们的功业,而后先开启了周国的天命,紧接着自己认真奉行天的威严,继续遵守文王武王的教导,不敢昏乱越轨,如今得了重病,几乎不能够起床说话了,你们要认真保护我的大儿子继位,亲善近邻安定教导他,众人要用礼法自治,才不至于让姬钊陷入非法的境地。”
姬发记得第二天成王就逝世了,想到那些都出自眼前的这位毕公之手,姬发现在有些相信了,他的理念包括治国的办法,都是如出一辙,非常的一致。
下面的姬发就觉得有些可笑了,即位仪式上,发生的事情,显然就是毕公有意安排的,让康王推让推让,一想到将来的康王就是自己的孙子辈,将来的成王,就是自己的儿子辈,姬发就感觉有些不可思议,简直就像是做梦一般,和这么多的贤才如此近距离的接触,自己也能够学习到不少的知识,学习了以后,就可以用到治国的上面,如此就可以高枕无忧了,只要自己勤勉不懈怠,公正和公平的处事,一定能完成上天的使命,带领周兵们讨伐商纣,从而完成神器更易,壮大周国的荣耀,统一天下威服四方,从此才能够让百姓们活的更好,生活的更好,才能得到百姓的爱戴和拥护,而这一切可能需要几代人的努力,而眼前的毕公就是见证人。
姬发听他说着,一边回想起历史上的知识。
紧接着开启了成康之治,姬发依稀记得历史上的周王死后,是由周成王继位的,然后毕公、太公、周公先辅佐的是他,紧接着周成王死了后,他担心太子不能够胜任君位,于是命令毕公、召公辅佐康王继位,于是成王死后,毕公和召公率领诸侯,带着姬钊拜见先王庙,反复告诫他文王、武王之所以能够成就王业,是来之不易的,重要的是在于节俭,没有贪欲,专心致志和心诚诚信统治天下,于是顾命就这样写了出来,紧接着姬钊继位,这才有了周成王。
“可以说毕公、召公的辅佐,是一个极大的关键呀,让周成王和周康王在位时期,天下非常的安定,四十多年没有使用刑罚,这在今天看来,简直非常的难以相信,可又确确实实是真实的,后来毕公带着周的一部分百姓,迁居到了周东郊居住了,作为周的屏藩,并写下了毕命。非常有实力能力又忠心的一个大臣了。”
姬发心想了一下,周国的前几任君王,任用自己的亲兄弟作为辅佐大臣,可以说是十分正确的。这样的大臣既有才华,又有能力,对自己又忠心不二的,哪个君王不喜欢呢?自己也是非常喜欢的。
“周初四圣之一呀,毕公其实非常的了不起,毕公高随着历史上的我,伐纣不仅立下了赫赫战功,我记得伐纣成功后,商国关押的许多犯人,都是毕公来处理的,许多商纣王关押的犯人,都是因为直接向商王谏言从而进牢狱的,因此毕公采取了宽大为怀的策略,平反了不少的冤狱,释放了一大批犯人,表彰那些被商国关押的犯人,其中一些因为直谏受害的功臣。”
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