第五十九章 起身前往氏羌部落 (3-2)

“岂曰无衣与子同袍，其实这句话表达的真正意思，就是和兵士们同吃同住共患难吧，只有真正和兵士们在一起，才能够切实感受到兵士们的疾苦，才能真正让兵士们感受到自己对他们的好，周国对他们的好，百姓们对他们的期望，他们才能够为这个周国而奋战！”姬发心想道。

姬发命令亲兵队长率领带回来的周国兵士们，全部返回前往西岐城，守城兵士还是由朱万越统领，镇守边城不得有误。

“大王我们本部都已经补充完备了粮草，您可以放心了，我等无论生死都和边城同在。”朱万越率领众兵士道。

“恩你们的忠心，我大周国的百姓都看在眼里，也相信你们，只是这守城的兵士太少了，面对人数上占优势的敌人，不容易守住呀。”

姬发想了想，之前的二千犬戎人虽然已经很多了，也是在这个时代中，算是规模比较大的战役了，但是很有可能其他国家，或者其他部落的人，乘着边城空虚而前来攻城，到那时候支援需要几，一旦城破可就难了，我们可以等战略支援，但是百姓们等不了呀。

姬发想到这里后，瞬间觉得目前边城的军务，当是招募训练士兵为重，但是训练士兵就需要钱粮铠甲布匹，以边城目前的状态，肯定是无法供给了，只有从其他地方想办法了。

“朱将军命你三个月内，训练出两千兵士来，我会从西岐城中派遣钱粮布匹铠甲前来，统统交付你使用，你只有一件事情要完成，就是招募士兵训练他们，然后加固边城的守卫。”姬发道。

朱万越连忙道：“喏大王，大王放心在下就是粉身碎骨也要练成，这两千兵士来，一定练的勇敢顽强！”

姬发点零头，这样就安排下去了，于是他让亲兵队长带领剩余的一千多兵士，启程回西岐城了，又手写了一道王令，让他一同带回去，等到兵士返回西岐城之日，就是派遣钱粮铠甲布匹之时。

处理完边城的事务后，姬发就和氏凤儿两个人上马，离开了边城，而向着氏羌部落前进。氏羌国的位于周国边城的西北方向，因此两个人一路向西北前进。

路上姬发有些好奇，于是开口问道氏凤儿，他们那里的风土人情。

氏凤儿道：“其实呢，我们氏羌国有两个民族，氏族和羌族两个，只不过两个民族长骑生活在一起，时间长了以后也就安定下来了。于是就氏羌氏羌的叫开了，后来先祖们统一了两个民族，都遵从氏羌王的命令，于是我们氏羌国就有了。”

姬发听到这里的时候，不禁想到自己曾经读过两本中的记载。诗商颂殷武道：“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”孔颖达疏：“氐羌之种汉世仍存，其居在秦陇西。”

荀子大略中道：“氐羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚也。”杨倞注：“垒读为累。氐羌之俗，死则焚其尸，今不忧虏获，而忧不焚，是愚也。”

姬发思考了一会儿后，这都是书中关于氏羌族的介绍，心想：“其实氏羌的来历，可能氏凤儿自己都不会相信，后世的专家学着研究后得知，氐族是以繁殖培育新羊种而得名的。

姬发他又想了下，在地图中的话，它先在今黄河北部的太行山麓同早已分布于茨戎、北狄、东胡等族融合，形成了新的氐族族群，又向西南迁徙至甘南地区，与羌族杂居，互相融合。

氏凤儿继续道：“哎，起来我们也够惨的，本来我们氏羌国人口众多，实力非常地雄厚，直到被商国的始祖开始进兵来犯后，渐渐地败仗吃多了以后，我们氏羌国的实力就越来越差劲了，一比一不行了。”

姬发心想道看来，自己以前在现实社会中，读到的一些关于氏羌国的资料，现在经过氏凤儿的印证后，基本上都是真实的了，诗经中关于商颂殷武篇明确记载了，当时商国的始祖成汤氏，让氏羌进攻朝拜，氏羌国不肯，于是商国的成汤就率兵前来讨伐，刚开始只是商国一国之兵来讨伐，但逐渐的商国带领其他的臣属国，一起出兵讨伐氏羌国。

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