第六十六章 (3-1)

比如袁沐沐的舅公，奶奶的弟弟，现在都九十多岁了，还耳目清明，不用人伺候。这样的好身体，长寿命，没了老伴也很多年了。

要说老了长寿好，但是那是在儿女活着的情况下。要是儿女都没了，剩下爷孙，那也不是什么好事。

舅公虽然儿女没事，但是儿女的婚姻都不怎么好。老大是女儿，早早离了婚，现在也没二婚。老二、老三是儿子，婆媳关系也一直不好。等婆婆不在了，儿媳更是有理不管公公，什么都推给儿子。偏偏这两个儿子身体不怎么好，看见老爹身体这么好，心里还不知道怎么想呢。

舅公没这个担心，不知道是年纪大了只惦记自己还是人到老了就想开了，反正儿女有孝敬就收着，不孝敬大队每月也发钱，日子还过的下去。每天吃完饭就拎着马扎、拿本书，到老人聚堆的地方遛弯。舅公有退休金，年轻的时候在酒厂做会计，识字。他这个年纪的读书人很少，这时候就给周围的老头讲书，老头们都很喜欢听。

因为听力还好，有的时候也会拿一个收音机，听听新闻。这样的生活父亲很羡慕，好几次对袁沐沐说，要是袁震成家有娃了，他也买个收音机，到处溜达。袁沐沐知道，祖辈的亲人只剩下舅公，父亲在舅公面前还能感觉自己年轻些。

过年的时候，袁沐沐父亲还去看过这个舅舅，回来也说，老人身体好是好事，可是看起来比儿子还能，这让别人怎么说？多亏还掉了几个牙，不然更得被人家叨叨。这里流传下来的老人言里面，就说这人到了岁数，要是不掉牙，那后代就活不长，寿数都被老辈人给吃了。

像是袁家顶子就有个老太，活到六十八的时候，还一头乌发，牙齿一个没掉。好多人背后就叨叨，说这人这样下去，后辈还不知道能活几年。这家祖上是个地主，建国后把土地给分了，就变成了中农。家里算是书香门第，比一般人知道文化的作用。年轻的时候这家在村里也很有名，家里有五个儿子，两个女儿，后来除了大儿子在老家务农，其他的都读了书，有了工作，脱离了土地。

儿女太多，照顾不过来，男孩中的老四还不会走的时候就从炕上掉到了锅里。锅里是烧的开水，那一下把身上烫了，留了很多疤。还好脸上没留下大疤，不然就麻烦了。

说是两个女儿也没错，是一对双胞胎，生下来没几天就把其中的一个送给自己没孩子的兄弟。等孩子大了之后，这女儿就不认亲生父母，只认养父母。后来，还是这养父母觉得对不起哥哥，给另外一个姑娘也找了一份工作。

五个儿子，老大没赶上机会读书，只能在家里种地。其他四个，那真是村子里几十年都一直在说的话题。因为家里没钱，去读书的只有两个人。因为这四个男孩差不多年纪，读书时候的班级也没隔几个年级。

在学校学好了，回家来教那个没去学校的兄弟。四个兄弟一起学，最小的就连跳好几级，和二哥一起考了大学。老三、老四，学习比其他两个差点，读了个中专。那个年代的中专也分配工作，算是混的不错。

最好的是排行第二的，现在定居在上海，是博士导师。就是一点不好，他和媳妇不要孩子，被村里人好一顿说道。老四是个老师，在袁沐沐读初中的时候还教过她，也看见过胳膊上面的疤痕，后来听说也去了城里，也挺好。

老太在七十岁的时候，头发突然就开始白了起来，没过几年无病而死，村里人都说这才是本是，活的好还要死的好。什么是死的好呢？就是死在家里，无病无痛，不用要人伺候，最好死前能看几个儿女，这就最好了。

要是死的不好呢？那就比较惨。冬天下雪、夏天下雨、春秋刮风，这就是死的不好。死人没什么，主要是活人受罪也算死的人不好。要是瘫在床上，要人伺候个一二年、十几年，那可就是老人嘴里说的活受罪了。

还有的，精神出问题，关家里得有人看着，出去得拿绳拴着，不知道什么时候死了，这也是死的不好。就隔壁村里有个人有问题，五六十岁的老太太，突然得病，每天都不穿衣服，给穿上就脱下来。家里人出去忙的时候，就把她关在家里，不让她跑出去。

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