第226章 念力 (2-2)

玉镯、金镯、银镯，一堆镯子。

“在它们的上面都做上标记。”

宫女和项隆一起动手，用笔在镯子上画属于他们自己的符号标记。

“好了。”

“都放到盒子里，再锁起来。”

项隆自己动手把这些镯子装进一个木头盒子里，然后上锁。

范简念力发出，盒子内出现一阵响动，等再次打开，那些手镯都串联了起来。

没有任何缝隙的镯子变成了连环套。

“等哪一天你把这些镯子分开，就算入门了。”

“啊？”

“别啊，若是做不到这个，还怎么打败师尊。”

三个月后。

虞姬生产，难产。

虞子期来请亚父。

“亚父，能不能直接把孩子取出来？”

“不能。”

“为何？”虞子期半信半疑。

“人有灵，不同于物，念力会伤到孩子，也会伤及母亲。”

“那怎么办啊？”

“剖腹。”

在虞子期眼中，此时孩子的更重要，剖腹就剖腹，只要孩子能成活。

范简下刀很准，虞姬的那把短剑也是够锋利，而且很轻薄。

刀锋刃口越是轻薄，损伤的细胞越少，伤口愈合的也越好。

像范简的佩剑就不行了，普普通通的破铁剑，那要是割下去，真的能把肉给割出毛刺来。

孩子拿出来，交给接生婆去清洗，范简从怀中摸出一枚再生丹出来，并没有给虞姬吃下去，而是将她腹部的刀口合拢，用再生丹滚了两圈儿便愈合了。

最终只留下一条不太明显的印记。

“师尊，那粒再生丹传给我吧！我是你的徒弟。”

“给你，不要浪费了。这个东西很贵重的。”

“如何贵重？”项隆问。

“不可说。”

为何不可说？因为原料不好找，需要找到一个有着原人基因的女人，取其卵细胞合药。

且只能取第一次的几枚，第二次就不管用了。

“原人是什么？”

项隆已经读了范简译注的吠陀经，自然知道在身毒有一个类似华夏盘古大神的存在，叫做原人。

当然，在进化学中，原人是人类的前身，说原始人也可以。

范简道：“就是天地生成的人，他们有着最为原始的基因，又叫母基因。”

“天地也能生人？”

“当然凭空化生而出，是女子无夫而孕生下的人。”

“哦，这个啊！”

并不奇怪，在传说中有太多未婚而孕的人，在远古时期，大多数的圣人都是无父的，他们也认为这个不正常，所以发明了一个词儿叫感天而生，“踩雷神脚印”、“吞鸟蛋”、“吞神珠”、“践巨人足迹”伏羲、女娲、轩辕、后稷、契、尧等无父，天就是父亲。当然了大禹就是无母了。

大禹是从鲧生的，鲧是黄帝轩辕的孙子，这位鲧也不是一般人，也有神性。治水是否失败先不说（怎么判定就失败了？延误工期了吗？），反正他是被帝尧囚禁在了羽山。至于鲧的死，有好几种说法，有说帝尧派人杀的，有说舜杀的，还有说是黄帝派祝融杀的。

不管是怎么死的，反正是鲧死后好几年尸体都不会腐烂（很残忍，就算是治水不成功那也是崇伯国的君主，没有功劳也有治水九年的苦劳，就这么给暴尸荒野了。肯定没有埋葬，若是安葬了，谁会知道尸体没有腐烂，也或许有盗墓贼，但那个年代有盗墓贼的概率很小，人基本上还算淳朴吧）。

有人说鲧死不瞑目，废话啊，杀了我你倒是让咱的后人或者国人安葬了啊，换你你也不会瞑目。不管怎么说，反正是祝融来了，觉得奇怪，用刀剖开了鲧的肚子，这下出现奇迹了：一个男孩儿从鲧的肚子里蹦了出来。

据说当时围观的不是一个人，而是一大群，这一下把所有人都瞎了一大跳。

这个从鲧的肚子里蹦出来的孩子，就是大禹，传说中最牛最牛的大神，大禹王。

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