刚好,李牧也是一个有着艺术细胞的人,看到方块羊脂玉后就被迷住了。
“我怎么相信你是岱王,而不是人假扮的?”
“看来我是找对人了,李将军并没因我是匪盗之流就小看我。”
“匪盗?”
李牧摇头,“天下有名有姓之人皆是盗匪,声名越盛,所盗越大。”
好,真的找对了人。这李牧竟还是一个思想家,哲学家。难怪能用兵如神,思想有深度,才能看的更通透。
兵者,诡道也!
用兵之道,受天时、地利、人和影响,本身就是诡诈之事。就如同象棋,对方将一‘马’送到了你的嘴边,若是看不透对方布置的局,或者只看清了之后的三步、四步,觉得吃了对方的马对自己没用任何影响,或者觉得即便是有阴谋也足以应对,便将对方的‘马’吃掉了。
等下到最后,输了棋才恍然大悟,对方的‘马’乃是布局中关键而必要的一环。
但,那‘马’当真不可以吃吗?也不是,这要看你自己心中有没有布局了,在你的布局中,吃掉对方的‘马’会不会受到影响,假如没有,那就可以吃,也可以不吃了,吃掉是顺嘴,不吃是在布自己的局,根本就不会纠结。
反过来看,假如心中无算计之人,觉得吃掉对方送来的‘马’对自己无害,而又能削弱对方的兵力,其实他的潜意识中就是打了以优势兵力胜弱势的打算。
以优势胜弱势,这样的想法最简单,最省力。多数人都是存了这样的心思,也正是如此,才出现了莽撞、骄傲、轻敌、中计等悲惨的结局。
兵道、武道,殊途同归,其中最重要的一条,叫做‘带节奏’。心中有盘棋,有大局,找出敌我双方的优劣点,以己方的强项主动试探出击,引带对方的‘节奏’,若对方跟着节奏走了,后边的布局便会一步步的展开,最终将敌人带入深渊死敌。
比如剑道,两人对峙。若不清楚对方的底细,最忌讳的便是自骄自傲,以为自己不得了。冒然出手,碰上真的不如自己的,成功战胜了对手。这样的胜利,只会让你更加的骄傲自大,目中无人。
陈余、龙且、项羽、关羽,现在的蒙骜,都是这样的人,一开始碰到的都是弱者,战胜弱者得到也只有增强你的骄傲之心了。除此,没用任何好处。
赵国的北部边境东西绵延上千里,敌人有匈奴、林胡、楼烦。赵武灵王军事改革,胡服骑射,在边塞设置了代郡、雁门、云中三道关隘。
秦、赵交兵,即便是长平之战,驻扎在边关的长城军也没动用。这才是赵武灵王建立的精锐军,骑兵都在边关,也在不断的成长,磨练。
内部战争,主要还是以战车和步兵为主,如秦国进攻韩、赵、魏,出动的兵力都号称战车几千乘,步兵方阵也都是以战车为中心。
骑兵的优势在于快速反应,闪电出击,迂回游击。但骑兵最大的弱点就是面对坚璧无计可施,骑马攻城绝对是笑话。
而此时诸侯国之间的战场,还主要是以攻城拔寨为主,将军的战功也是攻取多少座城池来衡量的。
如蒙骜,攻取韩国十三城、赵国三十七城、魏国二十城,这就是他的战绩和功劳。
步兵加战车,才是攻城拔寨的最佳配置。
至于野外战,地形战,截击战,战国时期还不流行。各诸侯国的兵力配置都是车兵加步兵,行动缓慢,队伍庞大,不利于追击和截击。
在山岭设埋伏,在水边设埋伏,并不适合战车。
等到哪一天,军队的主力重心取消了主攻型的战车时,地形战、野战才会登上舞台。
相比起来,攻城拔寨象征的意义更大一些。而野战则是更加实际,能最有效的削弱打击敌方实力。
比如项羽,这位千古无二的战神,大小七十余战,攻下的城池总数绝对超不过十座。最开始跟着项梁,和刘邦搭伙,攻打秦国的城池,真正遇到抵抗的也只有襄城一个,可就是这一座襄城,守城的还是百姓,都把他项羽、刘邦给难住了,以至于攻破城门后,恼怒之下进行了屠城。
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