第52章 秦始皇的传说 (3-2)

「秦王子婴立，凡百日，郎中赵高谋杀之。子婴寝于望夷之宫，夜梦有人身长十丈，须鬓绝青，纳玉舄而乘丹车，驾朱马而至宫门。云欲见秦王子婴，阍者许进焉。子婴乃与言。谓子婴曰：“余是天使也，从沙丘来。天下将乱，当有同姓名欲相诛暴。”翌日乃起，子婴则疑赵高，囚高于咸阳狱，悬于井中，七日不死；更以镬汤煮，七日不沸，乃戮之。子婴问狱吏曰：“高其神乎？”狱吏曰：“初囚高之时，见高怀有一青丸，大如雀卵。”」

「时方士说云：“赵高先世受韩终丹法，冬月坐于坚冰，夏日卧于炉上，不觉寒热。”及高死，子婴弃高尸于九达之路，泣送者千家。或见一青雀从高尸中出，直入云。九转之验，信于是乎。子婴所梦，即始皇之灵；所着玉舄，则安期先生所遗也。鬼魅之理，万世一时。录曰：夫含灵挺质，罕不羡乎久视，祈以长生。」

后世有人说秦始皇：正自以功高三皇，世逾五帝，取惑徐市，身殒沙丘。

求长生者，乃养精存气，秦始皇则贪恋皇权，殚精极虑，日批百二十斤奏章，精损气耗，不死才怪。

晋代葛洪仙师曰：“学若牛毛，得如麟角。”至如秦皇、燕昭之智，虽微鉴仙体，而未入玄真。盖犹褊惑尚多，滞情未尽也！

说直白点，秦始皇修仙求长生只不过是贪恋皇帝权力而已，想再活他个五百年。

假如他是个奴隶，每天都遭受虐待，吃不饱穿不暖的，怕是他也不会求什么长生了。

“大王，挖不挖坟？”

“想挖，但是我不敢。”

范简很想知道秦皇地宫里都弄了些什么，但他却是真的没胆量挖。至少目前他还有事没做完，天下还没一统，刘邦还没死也没投降呢。

咸阳。

汉王施仁政，关中百姓修养生息，这些年虽然一直在打仗，却是没有波及到关中秦地。最多也就是赋税重了些，都用去打仗了。

但三秦之地真的不是好地方，黄土高原靠天吃饭，和中原肥沃的土地简直是天差地别。

再有，萧何施行的政策依旧是在秦政的基础上修改而来，剔除了些苛刻的条款，增加了些仁政。大的改革，变法却是没有。

也就是地广人稀，增加耕种面积来提高产量，单位亩产那是一点都没有提升。

中原大楚就不一样了，吕云亲自到各地考察、指导，根据土质种植不同的作物。虽然物产单一了，却是可以全部上交，兑换成钱去购买其他需要的粮食、衣服等生活物品。

大楚王朝，施行的是官府统一定价，统一收购。市场也全部都是官府经营，大楚境内施行统一定价。

比如江南、淮南盛产鱼虾、稻米，北方多产棉花、大豆高粱、牛羊肉，这些东西有多少，官府都会收购，不会压价，不会抬价。

官府收购之后，入库，调度，分配到各地，其中的损耗、差价利润等都自我消化。

粮食、畜牧、金属、木材等行业全部国营管控，个体商户的进货只能从官府进。即便是是想从其他渠道进货也划不来，运输行业被王朝管控着，所有的物资流动都是乌堡的驻军在经营。

至于市场经济，百分百是不被允许的，一经发现有个体私自经商，在大楚就是株连九族的大罪。不仅仅的九族，连住在其附近的邻居都会被治知情不报之罪。

这样的制度，好处是显而易见的。就比如说徭役，在大楚王朝就被取消了。王朝官府不会征发徭役，全部都是自愿，去了好好干活就有吃、有穿、有工钱挣。

大楚地处东部平原，有三大河、淮、江三大水系，中间没有山岭阻隔，开凿运河非常的简单。而且效率惊人，这和秦朝的长城民夫，骊山刑徒不一样，让你吃好吃饱还有工钱挣，哪个不是拼命的干活儿。

领先两千年的管理制度，让参加工程的工人都产生了自豪感，其社会地位很快就超越了农民。

这也是没有办法的事，只要是正常干活儿就比种地挣得多，那些手脚麻利又勤快的人，自然挣得就更多了。

吕云没用制止这种现象，种地在家里有老人妇女就够了，男人出去干工程能挣更多的钱。

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