第二十七章人算不如天算，巫族来临 (2-1)

女娲娘娘已经造人成圣，那么太老子也快了，或者说所有的天定圣人都已经快要成圣了。

其他圣人无所谓，因为跟人族关系都不算太大。比如西方无耻二人组为了成圣创立的西方教，而他们创立西方教是赊欠天道的功德，这就与天道有了因果。

所以他们创立西方教后必须偿还赊欠天道功德的因果，他们收取徒子徒孙，都是他们为了偿还因果的。这也是以后他们千方百计推行西游的原因，就是利用西游的功德偿还天道。

还有他们做的那些事，堪称不要脸之极。一句与我西方有缘，抢人、抢宝、抢功德。有人说他们天性如此，还有人说他们西方贫瘠。有这方面一些原因，但是真正的原因还是他们欠着天道功德呢。

如果不是欠着天道无量功德，他们身为堂堂圣人，不至于这么没脸没皮。圣人不死不灭，讲的就是一个面皮。

可惜没办法，他们为了成圣连续许下四十八大宏愿，向天道赊欠功德。如果不还，不能完成愿望的话，他们可就惨了。甚至连圣位，都可能丢了。

当然天道为了让他们尽早偿还，也给了他们知道佛教大兴的机会，就是西游。

扯远了，说这些就是唐武非常清楚，西方教无耻二人组肯定不是一个好选择。因为入了西方教，就等于把自己卖给了西方无耻二人组，以后就帮着还债吧。

不过这跟唐武没关系，跟现在的人族关系也不大。

至于女娲娘娘？她创造人族之后以人族功德成圣，但是并不欠人族什么。所以，唐武的主意也打不到她的身。

然后元始天尊创立阐教，阐述天地至理。跟人族关系也不大，毕竟他创立的阐教，并不是为人族创立的。

截教也是有教无类，为众生截取一线生机。也不是专门为人族立教。

唯有太老子创立的人教，是以人族为根基的。但是太老子创立人教之后，却没有尽到人教之主的责任。不但没有用心教化人族，连徒弟也只收了玄都大.法.师一个。后留下一篇三千言道德经，便飘然而去。

虽然道德经堪称万经之祖，博大精深。但是，有多少人看得懂？

所以，唐武想在这方面下手，让太老子大出血，让他尽人教教主的责任。

可是如果拜师通天教主的话，那太老子可就是他的师伯了，到时候如何谋划？

所以唐武很纠结，到底要不要拜师通天教主。

虽然他确实是一个非常好的选择，可是他跟太老子的关系，注定唐武到时候要为老子让步。

“如果能重生开天之初就好了，那时候不但能跟他们处在同一起跑线，大能也非常多。还有鸿钧老祖讲道，也不用这么如履薄冰，小心翼翼了。”唐武有些苦恼，一时间真有些迷茫。

他的武道虽然勇猛精进，但是天仙之后的武道之法却还没有开创出来。没有人指点以后得路，根本无从下手。就算武道不同于仙道，但起码要知道以后的路该怎么走，才能开创。

“要不……拜师老子？那更不行！”唐武纠结了！

不过就在这时候，忽然有人说巫族有人来了。

“巫族？对啊，我怎么把巫族给忘了？”唐武一拍脑袋，觉得自己真是傻得可以。

巫族的修炼法门，其实相比于仙道而言，更接近于武道。虽然不完全一样，但是非常接近。如果能借鉴巫族的修炼法门，也许他的武道就能开创出来了。

不过他总想着巫妖大战，下意识的将巫族和妖族相提并论。不自觉的，将巫族排除在外了。

但是如今巫族有人来访，一下彻底让他心底的苦恼扫清了。

“快请！”

唐武一边让人请，一边亲自走出自己的房屋。

“这人族倒是跟我巫族长得很像！”一个身材魁梧，足有两米五的壮汉看着来来往往的人族，对旁边另一个壮汉道。

“是啊，巫族继承了盘古父神的血脉，乃是盘古正宗，形体与盘古父神一般无二。而人族是女娲以盘古父神形体创造，自然与巫族非常相像。”另一个壮汉也点头微笑道。

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