因其具备混元大罗金仙的部分威能,加无限接近于混元大罗金仙,所以又有亚圣之称。
同理,
三尸归元的亚圣,和肉身所说的混元太乙金仙等同,虽然战力略有差距,但境界却是一般无二。二者再进一步,殊途同归,都是证道混元大罗金仙境。
只不过,
肉身证道,因战斗力高绝,拥有力破万法的无伟力,再加足以抵御混沌侵蚀的肉身,所以可以开天辟地,在混沌中以力证道。
而三尸归元的亚圣,因为是元神强大,肉身羸弱不堪,所以无法抵御混沌侵蚀,也没有足够的力量,在混沌中开天辟地。
因而,亚圣只能退而求其次,选择取巧的办法,借助世界之力的加持,成为所谓的天道混元圣人。
此等证道之法,虽然也有可取之处,但到底是借助了外力,比不得开天辟地,以力证得得混元大罗金仙。
最明显的区别,就是圣人为混元大罗金仙,但混元大罗金仙非圣人。
简而言之,
圣人本身的实力,比不真正的混元大罗金仙,只有在天道之力的加持下,才拥有等同于混元大罗金仙的战力。
一旦失去了天道之力的加持,圣人就会被打回原形,恢复到三尸归元的真实境界。
不过,
成圣也有成圣的好处,起码天道不灭,圣人不死这个bug般的能力,就不是正儿八经的混元大罗金仙可比。
至于元神寄托天道,生死被天道掌控这一点,其实也可以完全忽略。
毕竟有得必有失,世间安得两全法。
只不过,
鸿均倒是突破的爽,可元昊却想骂娘了。
尼玛!
一言不合就开挂,
你丫的还能再无耻点吗!
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