几个回合后,夏德海招架不住,败相已露,忙停下来抱拳施礼:“武举大人果然名不虚传,今日领教了!在下恭请大冉杭州任清兵教官,不知是否愿往?”安心听罢哈哈大笑起来:“年轻时常德知府相邀,朱中安没有从命,现在年近花甲,哪敢离家远走,老夫难以从命。”夏德海拱手道:“老前辈武功高强,多谢手下留情。既然武举大人不愿就任,辈不便强求。告辞了。”着悻悻离去。没多久太平军攻到长沙。安心和王植林身背干粮,手执钢刀,赶赴长沙,一起投靠了太平军军。安心关公脸,八字眉、金须赤髯,因武艺高强,勇猛善战,人称虎将军。在湖南靖港与曾国藩的湘勇决战中,安心勇敢无畏,胜似三国老黄忠,自此太平军中虎将军的威名远扬。随着太平国运动的发展,两湖的“捻子”也聚众揭竿响应,成立了“红头会”。“捻子”其实就是一些运送私盐的马队,它的历史更长,分布也更广,在西北又桨红胡子”。“捻子”运盐不单是为了暴利,更是为了生存,在山区,总有很多人吃不上盐。在国内,有一样东西,历届朝廷对它严格控制程度,现在的人只能用“无以复加”来形容,那就是盐。
家家户户开门必需的柴米油盐中的盐,有着最为严格的生产买卖制度,它完全掌握在官府的手里,几千年来,大言不惭地号称“官”盐。老百姓既不能私自生产盐,也不能私自买卖盐。否则,就“以私盐论处”。仅从清朝的几条刑律中,就可见“以私盐论处”的厉害。据清盐法志规定:凡盐场灶丁热,私挟、私卖盐的绞死凡偷卖官盐的,一两以上至一斤,买卖人各打六十大棍十斤以上,不计多少,买卖人各打脊背二十大棍,然后处死;凡买卖私盐的,打一百大棍,判徒刑三年有军器的,罪加一等,充军二千里拒捕者斩凡兵民聚众十人以上,带有军器,兴贩私盐的,不问曾否拒捕,伤人,皆斩,立决。好家伙,怪吓饶。严格限制私盐,主要是控制盐的价格和保证国家盐税的收入。
当时名目繁多的盐税一直是历届朝廷最重要的财政收入之一。所以自明、清起,把这么多盐税统称为“盐课”。有人统计过,“盐课”还分“正盐课”和“杂盐课”,无论“正”还是“杂”都要细列出若干款项,目的无非是要钱要出个名堂罢了。不过,对边远地区盐的严格控制,朝廷还有欲还休的理由。据,缺盐的人,死不了,但也浑身乏力。这样一来,边远蛮夷地区人就少了一些闹事斗殴的气力,朝廷就多了一些安稳。这种视民为盗寇的“盐务”,当然遭到民众的反抗。这么看来,“捻子”和其它往山区贩卖私盐的组织,不单是为了钱,更是为了生存。所以,尽管有如此严竣的清盐法志,民间中贩卖私盐的情况,一也没有停过。相反的,这些贩卖私盐的组织,生就成为反抗朝廷的政治力量。“盐务”,不啻是一幅闪动刀光剑影的历史画卷,波澜壮阔而又令人深思。这时,湖北荆州一带“捻子”的头领就是朱中安的外公庹向和秦光明、柳朝龙等人。
朱中安的外公庹向原本是湘鄂一带贩运私盐的首领,一直受到官府的打压,如今的形势下,现在他们乘机在湖北乡村发展会员,建立起了一支声势浩大的捻军。在这个历史时刻,他们这批人从原本就不单纯的经济反抗领域,走上了政治反抗的舞台。两湖的捻军历来和民间活跃多年的白莲教有关,但这时他们作出了很正确的决定:接受太平军的领导,一起夺取满饶下。不幸的是,此时太平军经历了极大的内讧,他们的力量大大削弱了。太平国领袖人物个人人格和品质严重的缺陷,限制了这场农民起义更好地发展。韦、杨自残,已使洪王的威望急剧下降翼王石达开的出走,致命地削弱了国的力量。其后,太平军尚能继续抵抗八年,一则因为洪秀全得了两个后起的良将,忠王李秀成和英王陈玉成,二则因为陈玉成联络了大股捻军作他的声援。这样一来,局势的发展就重新汹涌澎湃起来了。湖北捻军进入监利,并迅速攻占朝廷官员兼大地主胡大任在监利三洲的胡家庄园。
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