一般来说,三尸—善尸、恶尸、自我尸三者的修为最高境界,乃是准圣后期之境。
因为三尸说到底,也只不过是斩尸证道者的一部分念头而已,其道途前路自有局限、并没有踏入准圣巅峰之境的可能性。
也正是因为如此,元始斩去善尸、恶尸之后,没有丝毫犹豫便将此两者融于己身。
因为,善尸—净世道人以及恶尸—轮回道人两者,当时皆为准圣后期之境,再无进步可能。
然而,元始此时的自我尸,才只不过是区区大罗金仙巅峰之境。
其人族武道境界,也才只不过是抱丹之境(真仙之境)而已。
满打满算,自我尸都离准圣之境相差甚远。
若是就此将自我尸融于己身,元始恐怕不仅不能踏足圣人第二重天。甚至于,元始或许连圣人之境都无法踏足。
毕竟,大罗金仙巅峰与准圣之境,看似只相差一个境界。
但实际,却是犹如鸿沟,其间差距简直天差地别。
不过,由于并没有前例可以借鉴。
故而,元始也不知道,此时将大罗金仙巅峰之境的自我尸融于己身,究竟能不能借此突破至圣人之境。
当然,若是洪荒的其他大神通者,只怕是也根本不会遇到元始此时的问题。
因为按照道理来说,在斩尸之际,其斩出的善尸、亦或者恶尸、乃至是自我尸,其境界修为都应该与本尊当时的修为一般无二才对,其境界修为至少都是准圣之境。
而由于一些原因,元始斩去自我尸—原始之际,其却是毫无修为。
而此前元始之所以前来首阳山,也正是想要助自我尸一臂之力。
毕竟,只要自我尸早日突破至准圣后期之境,元始便能将其融于己身,继而证道成圣。
到那时,元始便可以身融三个准圣后期之境的三尸。
如果不出意外的话,元始也应该能够借此一跃成为圣人第三重天初期的强者。
而且,元始心中还有隐隐有着一个野望。
那便是,助自我尸—原始踏足准圣巅峰之境。
到那时,元始再将自我尸融于己身。
如此一来,其境界修为只怕是会大大增强。
说不得,元始能够借此机会,一举成就圣人第四重天之境。
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