第11章初入仙门 (3-1)

中年男子已经把修仙功法传入李庆的识海，李庆心念一动，就能看到识海中的功法口诀。

“养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。”

“真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。”

“气回丹自结，壶中配坎离，阴阳反得生，普化一声雷。”

李庆‘看’了一眼口诀，心中明了，这就是老祖宗教他的方法，不过，老祖宗是手把手的教，把修行的原理讲的清清楚楚。

这段口诀有几个重点。

“忘，降。”这两个是重点，忘，就是忘记言语，不动念头，降，就是降伏自己的身心。

老祖宗传了李庆一个圆通法门，圆通法门，以耳识入道。

老祖宗打了一个比喻，说人听音乐的时候，会沉浸在美妙的音乐中，什么也不想，只体验音乐带给自己的快乐，这就是一种‘忘’。

圆通法门，大罗天音，也是利用声音，让人忘记身心，不起杂念。

所以，圆通法门是一种降伏身心的法门。

“动静知宗祖，无事更寻谁。”

这一段口诀，老祖宗也讲过了，修行之人，要通过音乐来降伏其心，但是，又不能沉浸在音乐中，要跳出来，知道‘谁’在听音乐，要能自己做主。

老祖宗说了，要以上帝的视角去听，以上帝的视角去看世界。

这就是‘真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。’

老祖宗施展大罗神通，让李庆直接进入‘空定’境界，这等于直接让李庆入门。

所以，李庆能理解修仙口诀，也知道修行原理，以及修行方法。

仅仅片刻，李庆就进入修练状态，整个人变得无比宁静，大脑变得‘清清明明，了了然然’。

一念定住。

李庆进入‘空定境界’，这时候，李庆能清楚的看到自己身上的血管，以及经脉，这就是‘内视’能力。

只要进入‘空定’境界，就能拥有简单的内视能力。

“气回丹自结，壶中配坎离，阴阳反复生，普化一声雷。”

这一句口诀，讲的是练气法门了，其中有很多玄妙之处，如果没有大罗仙指引，李庆永远不会明白其中的玄奥。

练气法门，有很多讲究的地方，一步走错，轻则身体残废，重则，走火入魔。

“这不就是武修功法中的引气入体吗？”

星际网上有很多武修法门，当然，那些都是‘大白菜’，最普通的修行法门，一万个人修练，也未必有一个入门。

修行，有一个基础原理，就是引导宇宙中的游离能量进入身体，让这些游离能量缓慢的改造身体，强化身体。

不过，宇宙中有无数种游离能量，有些能量狂暴，有些能量温和。

因此，想引导能量入体，改造身体，就要学习正统的武修功法，引导温和的能量入体，再慢慢的改造身体。

“怎么引导？”

这就需要观想法门了。

各门各家的观想法门，各不相同，这也是秘法，不会外传。

如，天曲星四大家族，他们就有四门顶级‘观想’法门，秘不外传，只传族中嫡系子弟。

原本，李庆想进入武道学院，学习武道功法。

如今，到是不用了。

李庆有一个大罗金仙指引，还需要其他老师吗？

前面说过，定有万四千种。

入定，就是观想。

空定，就是观想虚空。

老祖宗说过，如果能自由出入万四千种定境，就能证得大罗果位。

所以，要熟练的进入各种定境。

定境不同，能引导的能量也不同。

比如，做水定的时候，观想‘水’，这时候，就能引动宇宙中的水系能量。

又如，做火定的时候，观想‘火’，这时候，就能引动宇宙中的火系能量。

老祖宗传李庆的是九霄神雷，这是一门顶级功法，修成之后，可引九霄神雷对敌。

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