第33章 雪玉龙宫（上） (3-1)

清明他们有了起先大体的了解之后，大家名自都显得格外的慎重。

首先将一碗碗清水搁置好，然后将竹牌放入碗里浸没，待清水略有变色，便可与人傀服饮。

只要饮下那碗解蛊之水，人傀脸上的黑纱顿时会消失，脸上的情绪也随之和蔼丰富起来。

当然是先下了各自的禁制之后才能服用，要不然的话，那个场景可是难以控制的。

有了先前的经验，到了后面，清明愈发显得娴熟。

时不时的还叮嘱白大哥和万大哥二人，切勿遗漏禁制作用。

随着人数数量在逐步增多，清明的指法也越来越纯熟。

在解困百余人之后，竟然有些突破的现象。

当晚清明便拿出大衍一指的秘籍，仔细查看那进阶灭魂指的迹象。

这灭魂指又叫灭绝搜魂指，施法者不再用观察对手的外观变化，而是直接通过自己手指就能够反映出对方的内心深处的活动，以及神识的变化。

正可谓是拷问，偷袭不可多得的自身必备之利器。

翌日，清明如前日一样，认真施法，仔细体悟。

到了百五十余人时，从人傀体肤上开始可以返回相关信息了。

到了下午时分，人傀人数开始慢慢减少；反而清明的大衍一指却愈来愈纯熟，这倒是让清明自身又多一层武备。

将晚，在周边的几个村镇里都没有发现人傀的踪迹，派出去更远处的探子回复的结果也是一样。

于是大伙儿便净手休息，在这客栈里修养了一、两日，准备向玉龙雪山进发。

依白虹所言，传说那雪玉龙宫就在彩云之南的玉龙雪山之中。

只是具体的方位，不是很清楚而已。

三个队伍合议，各自各奔前程，白虹和万志浪负责押送自己的死士、御夫返回到自己的驻地；清明和乔四以游学资质则负责查巡雪玉龙宫的落脚地，百御门门主与白巫寨寨主待巫族的撒尼会盟之后，再来玉龙雪山之中会合。

传说中玉龙雪山为纳西族的神山和聚居地之一；纳西族人称雪山为“波石欧鲁”，意为“白沙的银色山岩”。

在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。

又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为“黑白雪山”。

玉龙雪山，是浩江以南的第一高峰。

玉龙雪山集天下名山险、奇、美、秀于一身，前代宣尉使李京称“玉龙雪山天下绝”。

其特殊的地质构造和丰富的古生物化石，种类繁多的动植物群落，是游学考察研究取之不尽的丰富宝藏。

玉龙雪山是纳西族及丽江亦是周围各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还会举行每年一度盛大的“三朵节”。

大前朝时期，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳。

贞元年间，名臣韦皋约南诏共袭吐蕃，驱赶吐蕃到玉龙雪山以西。

当年，世祖到丽江游历时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。

在纳西族民间流传着很多关于玉龙雪山的神奇的故事：

玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟，他们相依为命，在金沙江淘金度日。

一天，突然从北方来了一个凶恶的魔王，他霸占了金沙江，不准人们淘金。

玉龙、哈巴兄弟俩大怒，挥动宝剑与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，不幸被恶魔砍断了头，玉龙哥哥则与魔王大战三天三夜，一连砍断了十三把宝剑，终于把魔王赶走了。

从此，哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙哥哥为了防止恶魔再次侵扰，日夜高举着十三把宝剑，后来也变成了十三座雪峰。

而他那战斗的汗水化为了黑水、白水。

玉龙雪山常被当作是纳西族的外在象征，而这个传说中的玉龙英雄，则成为纳西人民内在精神的象征。

纳西族的保护神“三朵”，就是玉龙雪山的化身。

另一则传说是：

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