第三十四章 东皇太一与东王公的宿 (2-1)

这大威天龙真功，本身就是未来西方教化身佛教之后，佛门最强护法神功，号称佛门十强神通之一。

得到无敌签到系统的十万倍叠加。

即便是与玄门三十六天罡神通第一，号称能够造物的斡旋造化，都有的一比。

那先天灵根扶桑树复苏无尽的威能，却是依旧没有打破赵公明的一掌。

电光火石间的变化，看的所有人都瞠目结舌。

陆压道人的华丽回归，手持先天灵根扶桑树爆发出的威能，只能够用恐怖来形容。

只是此时，他却是成为了衬托赵公明善尸，此时自称自在天主，施展出大威天龙真功的绿叶。

陆压道君越强，也只能够说明自在天主的大威天龙越恐怖。

同时，大威天龙真功的强悍程度，能够引起众人的震惊还与他所代表的意义。

特别是当背负天龙的神秘佛陀身影横在苍穹之中，他周身衍生出的八部附图世界之中亿万比丘、沙弥诵读古经的一幕。已经说明了他的身份。

西方教强者。

此时封神还没有结束，西方教还没有化身佛教。

不过，西方的极乐世界，却是早就已经耸立在曾经须弥山的遗址，纯粹的佛教的修炼体系已经出现。

甚至西方教主接引道人，也就是未来的阿弥陀佛，研究出西方教独特的大神通之道，那就是斩出法相金身，与善、恶、意念融合的方式。

天地之间的先天灵宝的数量，毕竟有限，这西方教想要壮大，拥有更多的大神通者，只有这样另辟蹊径。

金身成就大神通之道，东西方的练气士都是有所耳闻。

先前众人对于西方教的斩出金身法相的斩三尸之术，都感觉到可笑。

其一，自然是因为先天灵宝，先天地而生，本身就蕴含这天地之道。

修炼者利用先天灵宝、亦或者先天灵根斩去三尸，能够利用先天灵宝，亦或者先天灵根先天元灵弥补自己的本源。

一般来说，三尸的强大与否，也与斩去三尸承载的先天灵宝的强弱有关。

最有代表性的就是执掌混沌钟东皇太一，与掌控十二品净世白莲的东王公。

先前就说过，大神通者的名字本身就代表天地本源，拥有无限的威能。

当年，东皇太一与东王公之间的争端。

一个被称作东皇，一个则是东王，名字有着冲突。

其次东王公，乃是天地之间至阳之气化生，东皇太一，乃是太阳星之诞生的三足金乌，有着天地至阳之力的权柄之争。

还有一件事情，可以说就是这件事情，将东王公彻底的推进深渊之中。

这件事情是东王公，被鸿钧老祖敕封为男仙之首。

这本身与东皇太一与帝俊想要建立的天庭，存在着根本矛盾。

也就有了东皇太一与东王公的大战。

这东王公不仅拥有先天灵宝十二品净世白莲，还掌控着鸿钧老祖赐下的万仙阵。

封神量劫之中，通天教主已经被破掉了诛仙剑阵，却是依旧布出万仙阵。

也就是说在通天教主的眼中，这万仙阵至少也是能够与诛仙剑阵相媲美的存在。

拥有万仙阵的东王公，与东皇太一的至阳权柄之争，却是败的一塌糊涂。

关键点，就是东皇太一利用混沌钟斩去善尸，

即便是十二品净世白莲拥有无敌的防御力，面对东皇太一借助混沌钟斩尸，依旧有些不堪一击。

甚至就连十二品净世白莲都被打的破损。

后世西游之中，慈航道人所化的观世音菩萨坐下的白莲，就是东王公的十二品净世白莲残破本源所化，充其量也就只是一座九品净世白莲。

正如此，先天灵宝承载三尸成为了洪荒修炼者公认的一件事情。

西方教想要利用功德之力凝结出法身，从而成为承载善恶执念。

即便能够成功，单纯功德金身，或许能够拥有超脱于一般大罗金仙的战斗力。

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