51 帐篷里吃牦牛酸奶 塔尔寺看时光流转 (2-1)

包车环线比较辛苦，六点不到，司机师傅已经在大堂等。

师傅壮实的西北汉子，黝黑的皮肤，浓眉大眼，微卷的头发，带着口音的普通话，一秒将人拉入高原土著的日常语境里。

一出大厅，师傅麻利将二人的行李箱放在后备箱里，一同约车的两个女孩已经上车，余晖和林一飞坐后座。

第一站塔尔寺，市区过去不到30公里。来之前，网上看了许多攻略，当下车那一刻，湛蓝的天空，高悬的白云，沿着山坡修建的建筑群，一并收入眼帘，纸上得来终觉浅。

读万卷书，行万里路。

进门巨大的转经筒，拥满了拍照的人。望着来来往往的人，余晖心里的孤独适时冒出，挤进人群，细细观察着他们的一举一动，一招一式。

戴墨镜的阿姨，右脚微微前移，身体微倾，右手扶着转经筒，眼神宁静而美好，等待着对面的丈夫，为她拍下这一刻；后面是一群阿姨，一人拿一张彩色丝巾，披着丝巾，一字排开，不停传来咔嚓卡擦的快门声；另一侧，一对年轻情侣，青涩有些不自然的靠在一起，林一飞正帮忙为他们留下这一瞬。

拍好，小伙子问林一飞，“要不要也帮你拍一张？”

余晖摇摇头，林一飞点点头。

结果，两人无比僵硬的站在一起，对着镜头做作的笑着。

山顶的云，开始有了变化，一小朵展开，成一片云海，从右侧天际蔓延到左侧天际。余晖傻傻立在坝子中央，看云看得忘乎所以。

“走啦，往上去看看，到点还要去下面结合，”林一飞拍拍余晖的包，余晖才醒过来。笑自己的走神本事，一秒可遨游古今，比起孙悟空的一个筋斗十万八千里有过之无不及。

塔尔寺由殿、经堂、佛塔、学院组成的古建筑群，各个经院、大殿、佛塔都不规则的分布在一个小山丘上，至今有400多年历史，是藏传佛教格鲁派（黄教）重要的寺院之一，还是黄教创始人宗喀巴大师的诞生地。相较于内地的寺庙，大不相同，不是采取中轴对称的分布方式，游览起来，更是随性。

余晖无信仰，钦佩那些为信仰坚守的人。他们本身就是一种光环，照亮自己前进和回头的路。

进门时忘记请导游，看着不同文化体系下诞生的宗教，迷迷糊糊，搞不懂。恰巧跟在一个旅游团后面，可以蹭蹭到导游的讲究。

塔尔寺有三绝，酥油花、壁画和堆绣。

每一样都如神迹，是尘世中的难以仰及。

周围的行人，以年轻人为主，他们愿意敞开胸襟，接纳广阔世界的另外一种存在，令人欣喜。

旅行时，有人寻找过去，有人寻找自我，有人寻找解脱，有人寻找平静，有人寻找未来。余晖问林一飞，“如果旅行是一场寻找的话，你最愿意寻找什么？”

“寻找？！寻找美食。”

人漂浮在空中时，实在需要有人拉你一把，好让你踏实着地。但这不能说明，他漂浮未必比你低。

余晖再一次被他的耿直率性打动。寻找美食，何尝不是呢？地道美食，或许才是一个地方最久远的文化延续，历史活化石。

“这前不挨村后不着店的地方，你打算吃啥子啊？”

“干粮。”

想起包里的干粮，肚子竟然饿了。拿出酸奶，一人喝一杯。余晖每到一个地方，定要狠狠吃爽那里的酸奶。高原的本地酸奶，醇厚无比。

塔尔寺出来，驱车在高原上继续行进。

路过几个蒙古包，师傅问，“大家要不要尝尝地道美食？不过呢，你们不一定吃得惯，权当尝鲜吧。”

一说吃的，车上人人有劲，个个挺直了腰背。

帐篷搭在离路边不远的草地里，主人引进蓬里。

简易桌边坐下，桌子一侧，放着一个土陶花瓶，插满了各色缤纷的花朵，鲜艳无比。这是余晖第一次近距离观赏草原上的朵，并不是想象中的那么坚硬柔性十足的枝丫，相较于平原，色彩更是浓烈，咋看下来，有几分梵高笔下向日葵肆意的风采。

“喜欢这些花呀，”林一飞问余晖。

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