第七十五章 被擒 (4-1)

西牛贺洲，某国某城某观音庙中。观音看着空荡荡的庙宇，脸上一阵阴晴变幻。

南海观音，又称送子观音。因为祈祷灵验，而深受广大百姓信奉。然而，最近这送子观音却没有往常灵验了。

在往常，那些孕妇去乞求观音送子，却是男女参半。生了儿子的以为是灵验了，而生女儿的则以为是自己心不够诚，所以没有打动观音大士。

也就这样，一传十，十传百的送子观音的名声，却也逐渐被广大信徒传的神乎其技。却不知，这根本不是拜观音灵验，而是基本的概率问题。

在以往，这倒也可以糊弄下这群愚民。然而，最近却出了一件怪事，那些拜观音的却都生了女孩。

一百个求拜的，一百个都是女孩，这生女儿的概率简直就是百分百。瞬间坏了送子观音的口碑。

在西牛贺洲，列国林立，彼此征战频繁，大好的男儿皆赴死沙场，为国捐躯了。所以，快速增加人口是每个国家的基本国策。而生男有赏，更是国策中的奖励机制。

同样，为了传宗接代，延续香火，生男丁便成了各大家族的头等大事。

所以，观音庙在西域各国遍地兴建，香火十分旺盛。

然而，最近这送子观音居然不灵验了！顿时个个观音庙香火稀松，信徒急剧减少。

前段时间，观音庙传来一道消息。据说现在拜观音不但送子，还能治愈妇女的不孕症。

在每个一个观音庙中，观音神像下都放着一个碗。每到清晨，那碗里便会凝结出一碗甘露。一旦有的信徒想要孩子，只需潜心求拜，并让孕妇喝下那甘露，便会议灵验。

起初，许多苦于没有孩子的夫妻，便将信将疑的去求拜，结果还真灵验。甚至有的七十的老夫妻都因此有孩子，终于实现了他们做父母的愿望。

可是呢！接下来，人们却奇怪的发现这个甘露水喝了，居然只生女孩子！一时间，送子观音的名声变成了“送女”观音。

而问题的关键，正是出在这甘露水上。可是无独有偶，与此同时在十里村中突然盛传起了一个“送子土地”。

这个土地，可比观音灵验多了。所有信徒们可谓要子得子，要女的女，十分灵验。但前提是，买一送一，几乎个个都是龙凤胎。

好事成双，儿女双全！这是多少为人父母一生的梦想？

当然，这梦想也不是没有条件的！那就是必须信徒们“日行一善”！

由于信奉土地者，多是穷苦百姓，大家的生活本就拮据。所以信奉土地者祭拜土地庙，不需要上缴香火钱，只需每日行一善，逢年过节一炷香便可。

这土地庙中，没有和尚尼姑，自然不需要什么香火钱。而这土地庙庙小人少，十分适合百姓修建。而百姓中，多为工农阶层，他们多与土地打交道，却是对土地爷的信仰虔诚的很。

当然，这土地爷却也不是有求必应的。比如良善之人求则灵，奸诈之人则不灵；商贾富贵者求不灵，贫民百姓者皆灵验。

土地神，也不是万能神。他也不能区分良善与奸诈，但是只要你有求于他，则必须日行一善，待百日百善，恶人也便善人！

届时，在西牛贺洲盛传着一种说法：不怕拜神，就怕信错神！专业要对口，拜神也如此！

西牛贺洲，麒麟山某山村中，一座宏伟的土地庙前，香火不断，信徒无数，前来祈祷的人，似乎已经从村头排到了村尾。

这座土地庙，是十里村的村民一起合资为土地爷建的。它与各家各户供奉的小庙不同，是一座土地正庙。里面不但供奉着土地爷，还供奉着一个童子。

看到眼前热闹的一幕，再回想到自己庙宇的冷清，观音此时心中满是羡慕嫉妒恨。

“这小小土地，有何本事？居然让村中百姓，家家户户都祭拜，男男女女皆信奉？”观音疑惑的向惠岸使者询问，他闭关这段时间都发生了哪些事情。

“他原先也无甚大本事！信奉他的也不过是一群庄稼汉！可谁知，近日他居然多了一项业务：送子送女！却比咋们家的还要灵验！真是好生奇怪！”惠岸使者眉头一皱，却也百思不得其解。

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