第四十九章笑话，孤会怕弹劾？ (2-1)

朱标还在继续对面前这小子做心理建设，他希望这孩子小时候的经历不会影响到他的心性。

“你小时候虽然在瀛洲经历了很多苦难，但是这也许是天对你的磨练，人啊，既然在这世走一遭，就要有敢为人杰的豪气！”

“王世杰吗？”彘儿念了几次自己的名字，满脸苦恼：“俺要是辜负了将军哥哥的期望怎么办？”

“尽量去做就行！”朱标说到这里，也想逗逗这个孩子，所以打趣道：“即便你这一辈子没有做到，以后也可以教育自己的儿子做到，儿子做不到，还有孙子，愚公移山，子子孙孙无穷尽也！”

彘儿一听欣然点头：“俺记住将军哥哥的话了！”

朱标摸了摸彘儿的脑袋，然后继续带着道衍等人巡查去了。

彘儿冲爷爷王老黑抿嘴笑道：“爷爷，俺有名字了，王世杰，将军哥哥取的！”

“那不是将军，他是太子殿下啊！”王老黑摸了摸孙子的头，也替他高兴：“他啊，可比将军大多了！”

王世杰看着朱标带着人逐渐远去的背影，默默想着，可是他穿着盔甲啊，穿盔甲的不是将军吗？

一百多年后，大儒王阳明功成名就后，在自己某本著作的序跋里是这样写的：

“洪武元年，曾祖王公偶遇大明高祖圣帝于瀛洲，得其赐名世杰，言语勉励，而后曾祖发愤图强，振兴家业，始有今日绍兴余姚之王家，始有阳明之今日。此，先皇有大恩于吾，无高祖圣帝则无王阳明，是故家训唯有二字：忠孝。”

朱标带着道衍等人在城里巡视了一圈，发现总体治安良好，汉人就不说了，明军到了，就相当于他们有了主心骨，所以没什么不配合的，色目人拘押的时候偶尔有人会反抗，但是都被张然下令斩杀了。

色目人简言之就是眼睛非黑色的人，或者也可说是除了蒙古人和汉人以外的人，他们包括被蒙古所覆灭的吐蕃人、粟特人、中亚人，波斯人，契丹人等等，当然还包括从西方过来传教的欧罗巴人。

这些人在元朝被定义为第二等人，仅次于蒙古人，然后就是汉人和南人，南人其实就是南宋疆域内的汉名，生活在长江以南，所以叫南人，南人也是汉人，简言之，就是蒙古人和色目人一起骑到汉人头拉屎撒尿作威作福。

所以朱标也没打算轻轻松松就放过这些色目人，他准备把这些人组织起来，弄一个敢死队，驱着他们去攻打元大都，让蒙古人和色目人狗咬狗。

还是那句话，出来混迟早要还的，做了坏事拍拍屁股就想跑回自己国家去，哪有这种好事？

瀛洲城朱标的行辕被他选在城里唯一的教堂里，当时进城看到这种圆形尖顶建筑的时候朱标开始有些惊讶，随后就释然了。

既然在那些色目人里发现了传教士，那建个教堂也没什么稀奇的。

不过这些外来教派都是他以后要打击的对象。

朱标端详着十字架的耶稣，冷笑道：“自诩仁慈的主就眼睁睁看着他的传教士们压迫残害我华夏汉人，却能无动于衷，这还真是仁慈啊！”

道衍就站在他身边，闻言双手合十道：“殿下，据贫僧所知，这些外来的异教，对于非教徒都没有什么慈悲之心，他们的主大概也只保佑信他们的教徒吧，非教徒的死活他们大概是不会放在心的！自古以来，只有佛讲究慈悲为怀众生平等，佛爱天下万物……”

“行了，你不用找着机会就在孤这弘扬佛法，孤暂时还没有暴力对待佛门的打算！”朱标一眼就看穿了道衍的小心思，赶紧挥手打断。

自从次去了一趟少林后，道衍大概被他向少林化缘时隐晦的目的吓到了，现在是抓住机会就给他刷佛门好感度。

敏敏帖木儿在一边咯咯发笑。

道衍被识破小心思也不尴尬，坦然承认：“贫僧是佛门弟子，自然要替佛门说话，阿弥陀佛！殿下切勿怪罪！”

“每个人都有每个人的立场，孤知道，也理解！”

朱标接着把组建色目人敢死队的想法提出来，跟道衍商量，想听听他的建议。

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