第二十四章 音特联盟 (2-1)

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一战之后，苏原名声大振。愛去小說網 qu教会好像暂时偃旗息鼓了，几家商会，也不再说三道四，相反却对比克得斯等人恭敬有加。现在比克得斯和古列顿，都成为该地区举足轻重的，有影响力的人物。

整个克拉克地区的居民，茶余饭后，又多出不少谈资……苏原已经成为人们津津乐道的传奇般的人物。

一个在西海小有名气的富豪为了表示对仙人的仰慕之情，慷慨地献出自己的豪宅供苏原享用。比克得斯自然毫不客气地接收下来，将一处名门大院改为经营场地，什么会客厅、议事厅、宴会厅、正厅、偏房等等应有尽有。

等到大批人员进驻，苏原住进新家，才知道有人给自己送房子这么一回事，而比克得斯却暗示，都是特丽斯的主意，这事情就不了了之。

苏原住在最僻静的一处偏院，环境幽静宜人，正是极佳的清修之地。他终日深居简出，忙于研究符文之道。

特丽斯整日为苏原洗衣做饭、端茶送水，把他照料得体贴入微俨然是个家庭主妇。

闲暇时，端坐在一边，双手托着下巴，看苏原在写写画画，又像个文文静静的女学生。

苏原有时不由得感叹，做个普通人，过着平凡的日子，未尝不是人生一大乐事！

然而，世道总是风云多变，生活如果太平淡，就会有人不甘寂寞，尤里坦奇就是这类人其中之一。

苏原头一次听到这个名字并没有什么好感！在一间大客厅，苏原出于礼貌和尤里坦奇等人见上一面，比克得斯向苏原做个简单介绍，原来尤里坦奇是音特联盟的会长。音特联盟前身是个慈善组织的联合会，后来因为反对教会的奴隶制度，吸收一大批教会的反对派，一跃成为西海北部最有实力，也是最激进的组织。

苏然这才对尤里坦奇刮目相看，敢于挑战教会的权威，特别是反对奴隶制度真令人佩服，想不到还会遇上这种有见解、有胆识、有抱负的人。

这个尤里坦奇长得貌不惊人，却是口才极佳，生来就是演讲的天才。只见他口若悬河、滔滔不绝，从西海上下五万年讲到衣食住行、士农工商各行各业再从神仙海的中原、西海、北海三大洲讲到佛、儒、道、耶、回和精灵族各大分支宗派用花木鸟兽对比天、地、神、人用本能、秉性、欲望对比修养、情操和境界，全方位论述了教会的存在违背常理、公理和天理，我等热血有为、有情有义之豪杰，当秉天道济苍生，救民众于水火，必除之而后快，并取而代之……

座上一干人等听得完全惊呆了，苏原只勉强听懂一小部分，也由衷地点头。

“尤里坦奇真是个不同凡响的人！”很久很久以后，比克得斯还经常提起这句“名言”。

比克得斯一伙人顺理成章地加入音特联盟，无名子仙人也义不容辞地成为音特联盟的名誉长老。

平静的生活全乱了，苏原天天忙于接见各种慕名而来的政客，偶尔也有平民，甚至是教会底层的进步人士。苏原没想到自己有那么大的影响力，虽然被耽误很多修炼的时间，但想到能为民众福利事业贡献一份力量还是非常高兴。

音特联盟的势力迅速在西部稳定下来，逐渐扩张，越来越强盛。但教会也不是善茬，组织多次行动进行反击，收复不少失地。似乎是某种约定，这种普通等级的争斗，像苏原这种“仙人”级别一般不能参与，他这个名誉长老只相当于一种威摄作用。

苏原真正在乎的还是那些奴隶的问题，在音特联盟控制下的地区，不少奴隶恢复了自由身份还有部分是被判有极刑的人，这类奴隶的处理是个巨大的难题，多数人都认为这类人应该维持奴隶的身份，苏原觉得不怎么妥当，但也拿不出什么好的办法。

苏原明白要从根本上废除奴隶制度，得从法律法规上去改变，这里面涉及到一系列立法和意识形态等问题，可他对于当地这方面的情况几乎一无所知。

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