阵地前的半人马大军撤退,只留下了一地的尸体,粗略估计,半人马至少付出了四百左右的伤亡,也仅仅只是突进到了第一道战壕,便再也承受不住这么样的伤亡情况而狼狈逃了回去。
贝尔加正带着两队锤盾兵打扫战场,补刀那些重伤未死的半人马士兵,同时把半人马士兵的尸体拖在一起,准备按照普雷尔的吩咐,砍下他们的脑袋,摆成金字塔的模样。
普雷尔打算筑“京观”以立威,毕竟这可以说是狗头人这个种族漫长历史极为罕见的大胜!
虽然一直没怎么插手狗头人守备军的日常训练,但普雷尔早早地就为守备军制定了各项制度,其中就包括建立以萨满祭司为主的医护队。
因为医护队的问题,普雷尔与塔姆拉.荒原之间还起了矛盾。原因并不复杂,艾泽拉斯世界是个高魔法位面,但施法者的诞生概率并不高,以锤石王国为例,大约六万人口,萨满祭司和法师的数量,大约不到三百,这个千分之三的比例已经相当夸张了。
当然这个比例是建立在狗头人超强的繁殖能力基础的,一旦觉醒为施法者,他们在族群中享受的就是超越平民的待遇,而狗头人同样居高不下的早夭率、死亡率,无疑把施法者的比例变高了许多。
若是按照牛头人种族的萨满祭司和德鲁伊的数量和比例来看,他们族群的施法者产生的比例大概在万分之七到八之间,而普雷尔曾经向阿梅代奥详细打听过,按照这个野猪人的推算,荆棘岭钢鬃野猪人施法者的比例大概也在万分之五左右。
正因为施法者诞生的比例并不高,所以当普雷尔要求锤石王国的狗头人萨满祭司加入医护队,从战斗职业者变为辅助兵种后,塔姆拉.荒原就对此表示了各种抗议。
普雷尔自然明白她的这种心理,就像烈日石居的那帮牛头人德鲁伊们一样,他们可以选择培养农作物、搞种植,或者萨满祭司们也愿意偶尔用法术治疗那些受伤的族人,但他们始终有一种优越感,认为他们可以使用自己的能力,去造福于其他族人。
但他们的社会地位始终应该是高高在的,或者说,当他们用法术去帮助其他非施法者出身的平民时,他们的心态仍旧是高人一等的。
所以普雷尔建立医护队,相当于把萨满祭司的地位放低,定位而言,是为军人服务,是一种辅助的身份,而不是战斗人员,这让塔姆拉无法接受。
塔姆拉.荒原的想法与普雷尔相违背,因为按照牛头人的传统,萨满祭司的地位是很高的,在诸多土著种族当中,萨满祭祀不仅仅充当治疗者、施法者、战斗者,甚至还充当了族群精神领袖的地位。
普雷尔的做法就相当于是,施法者们在军队体系中是服务于普通士兵,而不是普通士兵围绕着施法者们制定各种战术,塔姆拉认为这样显然是在贬低萨满祭司的作用和地位,因而两个人为此争论了数次。
但最终还是普雷尔赢了,塔姆拉也不得不尊重狗头人大酋长的身份,也因因此这一次战斗,她被留在了锤石王国,并未随军出战。
医护队的作用也的确是巨大而且卓有成效的,贝尔加可以说是普雷尔的死忠,他带领着狗头人萨满祭祀们,就呆在第一道战壕与第二道战壕之间的交通壕内,也正是他们的及时救治,这一次战斗的伤亡才如此之小。
但普雷尔还是不满意,因为除了贝尔加带领的医护队,他本人还在战斗中不断地用低级圣光术和圣光闪现治疗着那些受伤的士兵们。
锤石王国现有一百多名萨满祭司,数量超过了法师,但这些萨满祭司基本只掌握了两个技能:治疗波和闪电箭,贝尔加尽管是年纪最小的萨满祭司,实力反而是数一数二的了。
第一道战壕前,普雷尔带着一百多名锤盾兵,向前推进了大约五十码的距离,然后就在半人马斥候们的眼皮下,把割下来的战死的半人马士兵的首级摆放成了一座小山。
在这座小“京观”的后面,狗头人们则开始忙碌地继续挖掘陷马坑,将被半人马践踏者破坏了的土地重新挖掘得千疮百孔。
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